性情因画见;节义以诗传。
- 鉴赏
此句“性情因画见;节义以诗传。”出自《课儿联》之二十七,由清代末年到近现代初期的诗人梁鼎芬所作。这句诗不仅蕴含了深厚的文化内涵,也体现了诗人对艺术与道德的深刻理解。
“性情因画见”,意味着通过绘画可以直观地感受到艺术家或创作者的情感和个性。一幅好的画作,往往能够传递出画家内心世界的微妙变化,让观者在欣赏的同时,也能体会到画中所蕴含的情感色彩。这种情感的传递,是超越语言的,它通过线条、色彩、构图等视觉元素,直接触动人心,让人产生共鸣。
“节义以诗传”,则强调了诗歌在传承道德观念和高尚情操方面的作用。诗歌作为一种文学形式,自古以来就是表达思想、抒发情感的重要载体。通过诗歌,人们可以将个人的道德追求、社会的伦理规范以及历史的传统美德传播开来,使之成为一种精神的传承。一首优秀的诗作,往往能激发人们对正义、勇敢、忠诚等美好品质的向往和追求,对后世产生深远的影响。
综上所述,这两句话不仅展示了艺术与道德之间的紧密联系,也体现了诗人对于艺术创作和社会责任的深刻思考。它们提醒我们,在追求美的同时,也不应忽视道德的引导和传承,艺术与道德相辅相成,共同塑造着人类的精神世界。
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病马五首呈郑校书章三吴十五先辈
騄耳何年别渥洼,病来颜色半泥沙。
四啼不凿金砧裂,双眼慵开玉箸斜。
堕月兔毛干觳觫,失云龙骨瘦牙槎。
平原好放无人放,嘶向秋风苜蓿花。
陇上沙葱叶正齐,腾黄犹自跼羸啼。
尾蟠夜雨红丝脆,头捽秋风白练低。
力惫未思金络脑,影寒空望锦障泥。
阶前莫怪垂双泪,不遇孙阳不敢嘶。
不剪焦毛鬣半翻,何人别是古龙孙。
霜侵病骨无骄气,土蚀骢花见卧痕。
未喷断云归汉苑,曾追轻练过吴门。
一朝千里心犹在,争肯潜忘秣饲恩。
空被秋风吹病毛,无因濯浪刷洪涛。
卧来总怪龙蹄跙,瘦尽谁惊虎口高。
追电有心犹款段,逢人相骨强嘶号。
欲将鬐鬣重裁剪,乞借新成利铰刀。
病久无人著意看,玉华衫色欲凋残。
饮惊白露泉花冷,吃怕清秋豆叶寒。
长襜敢辞红锦重,旧缰宁畏紫丝蟠。
王良若许相抬策,千里追风也不难。
《病马五首呈郑校书章三吴十五先辈》【唐·曹唐】騄耳何年别渥洼,病来颜色半泥沙。四啼不凿金砧裂,双眼慵开玉箸斜。堕月兔毛干觳觫,失云龙骨瘦牙槎。平原好放无人放,嘶向秋风苜蓿花。陇上沙葱叶正齐,腾黄犹自跼羸啼。尾蟠夜雨红丝脆,头捽秋风白练低。力惫未思金络脑,影寒空望锦障泥。阶前莫怪垂双泪,不遇孙阳不敢嘶。不剪焦毛鬣半翻,何人别是古龙孙。霜侵病骨无骄气,土蚀骢花见卧痕。未喷断云归汉苑,曾追轻练过吴门。一朝千里心犹在,争肯潜忘秣饲恩。空被秋风吹病毛,无因濯浪刷洪涛。卧来总怪龙蹄跙,瘦尽谁惊虎口高。追电有心犹款段,逢人相骨强嘶号。欲将鬐鬣重裁剪,乞借新成利铰刀。病久无人著意看,玉华衫色欲凋残。饮惊白露泉花冷,吃怕清秋豆叶寒。长襜敢辞红锦重,旧缰宁畏紫丝蟠。王良若许相抬策,千里追风也不难。
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题武陵洞五首
此生终使此身闲,不是春时且要还。
寄语桃花与流水,莫辞相送到人间。
溪口回舟日已昏,却听鸡犬隔前村。
殷勤重与秦人别,莫使桃花闭洞门。
却恐重来路不通,殷勤回首谢春风。
白鸡黄犬不将去,且寄桃花深洞中。
桃花夹岸杳何之,花满春山水去迟。
三宿武陵溪上月,始知人世有秦时。
渡水傍山寻绝壁,白云飞处洞天开。
仙人来往无行迹,石径春风长绿苔。
公子家二首
曾是皇家几世侯,入云高第照神州。
柳遮门户横金锁,花拥弦歌咽画楼。
锦袖妒姬争巧笑,玉衔骄马索闲游。
麻衣酷献平生业,醉倚春风不点头。
柳底花阴压露尘,醉烟轻罩一团春。
鸳鸯占水能嗔客,鹦鹉嫌笼解骂人。
騕褭似龙随日换,轻盈如燕逐年新。
不知买尽长安笑,活得苍生几户贫?
下第献所知三首
偶向江头别钓矶,等闲经岁与心违。
虚教六尺受辛苦,枉把一身忧是非。
青桂本来无欠负,碧霄何处有因依。
春风不用相催促,回避花时也解归。
不识人间巧路岐,只将端拙泥神祇。
与他名利本无分,却共水云曾有期。
大抵物情应莫料,近来天意也须疑。
自怜心计今如此,凭仗春醪为解颐。
十年磨镞事锋铓,始逐朱旗入战场。
四海风云难际会,一生肝胆易开张。
退飞莺谷春零落,倒卓龙门路渺茫。
今日惭知也惭命,笑余歌罢忽凄凉。
