荔子今亡法石白,江山长带佛头青。
老僧能说陈王事,遗冢犹传女子灵。
荔子今亡法石白,江山长带佛头青。
老僧能说陈王事,遗冢犹传女子灵。
这首诗描绘了法石僧舍周围的自然景色与历史氛围,充满了深沉的历史感和自然之美。
首句“荔子今亡法石白”,以“荔子”象征逝去的美好时光或事物,与“法石白”形成鲜明对比,暗示了时间的流逝与物是人非的感慨。接着,“江山长带佛头青”一句,通过“江山”与“佛头青”的结合,展现了自然与宗教的和谐共存,同时也隐含着对宁静、超脱生活的向往。
“老僧能说陈王事”中,“老僧”代表了智慧与经验的积累,而“陈王事”则指向了历史与故事,这一句表达了对过去辉煌与智慧的追忆。最后,“遗冢犹传女子灵”则将话题转向了神秘与传说,暗示了这片土地上曾经发生的传奇故事,以及对那些不朽灵魂的敬仰。
整体而言,这首诗通过细腻的景物描写和历史的回顾,营造了一种既现实又超脱的意境,展现了诗人对自然、历史和人文的深刻感悟。
手把金尊酒满,相劝。
情极不能羞。
乍调筝处又回眸。
留摩留。
留摩留。
矮纸数行草草,书到。
总道苦相思。
朱颜今日未应非。
归摩归。
归摩归。
无赖灯花又结,照别。
休作一生拚。
明朝此际客舟寒。
欢摩欢。
欢摩欢。
谁道闲愁如海,零碎。
雨过一池沤。
时时飞絮上帘钩。
愁摩愁。
愁摩愁。
昨夜绣衾孤拥,幽梦。
一霎钿车尘。
道旁依约见天人。
真摩真。
真摩真。
隐隐轻雷何处,将曙。
隔牖见疏星。
一庭芳树乱啼莺。
醒摩醒。
醒摩醒。
楚灵均后数柴桑,第一伤心人物。
招屈亭前千古水,流向浔阳百折。
夷叔西陵,山阳下国,此恨那堪说。
寂寥千载,有人同此伊郁。
堪叹招隐图成,赤明龙汉,小劫须臾阅。
试与披图寻甲子,尚记义熙年月。
归鸟心期,孤云身世,容易成华发。
乔松无恙,素心还问霜杰。
问断肠、江南江北,年时如许春色。
碧栏干外无边柳,舞落迟迟红日。
沙岸直,又道是、连朝寒雨送行客。
烟笼数驿,剩今日天涯,衰条折尽,月落晓风急。
金城路,多少人间行役。
当年风度曾识。
北征司马今头白,唯有攀条沾臆。
君莫折,君不见、舞衣寸寸填沟洫。
细腰谁惜?
算只有多情,昏鸦点点,攒向断枝立。