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《天申节道场回栏阶白语口号》全文
宋 / 洪适   形式: 七言律诗  押[萧]韵

垂鱼拥笏萃官僚,黄宅缁庐再祝尧。

九夏正中调玉烛,五云为瑞烂璇霄。

无劳广陌张戎幕,且驻高牙挽使轺。

观者如墙汗成雨,为呼歌舞相欢谣。

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鉴赏

这首诗描绘了天申节道场活动的盛况与热闹场景。诗人洪适以生动的语言,展现了官僚云集、庆祝活动的隆重与热烈。

首先,“垂鱼拥笏萃官僚”,形象地描绘了官员们聚集的场景,他们手持笏板,垂下鱼形装饰,显示出庄重与威严。接着,“黄宅缁庐再祝尧”,描述了黄宅和缁庐(可能指不同的场所或群体)再次向古代圣君尧表达敬意和祝福的情景,体现了对历史与传统的尊重。

“九夏正中调玉烛”一句,运用了“九夏”这一古代表示夏季的词汇,形容在夏季的正中时节,通过调和阴阳、调和天地,使得气候适宜,如同点燃了玉烛一般,营造出一种和谐与美好的氛围。“五云为瑞烂璇霄”则进一步渲染了祥瑞之气,五彩祥云在天空中闪耀,预示着吉祥与好运。

“无劳广陌张戎幕,且驻高牙挽使轺”两句,表达了无需在广阔的道路上设置军营,只需让高大的旗帜和使轺(使者乘坐的车辆)停留,就能展现权威与尊贵。这不仅体现了对和平与秩序的维护,也暗示了庆典的规模与影响力。

最后,“观者如墙汗成雨,为呼歌舞相欢谣”描绘了人群如墙,汗水如雨,人们在观看庆典时激动不已,纷纷呼喊着歌舞,共同欢唱着庆祝的歌曲。这一场景生动地展现了庆典的热烈气氛和民众的喜悦之情。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和生动的描写,展现了天申节道场活动的盛大与庄严,以及人们对传统节日的深厚情感和对美好生活的向往。

作者介绍
洪适

洪适
朝代:宋   字:温伯   籍贯:字景伯;晚年自号盘洲老   生辰:1117~1184

洪适(1117~1184)南宋金石学家、诗人、词人。初名造,字温伯,又字景温;入仕后改名适,字景伯;晚年自号盘洲老人,饶州鄱阳(今江西省波阳县)人,洪皓长子,累官至尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使,封魏国公,卒谥文惠。洪适与弟弟洪遵、洪迈皆以文学负盛名,有“鄱阳英气钟三秀”之称。同时,他在金石学方面造诣颇深,与欧阳修、赵明诚并称为宋代金石三大家。 
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