坛坫巍巍东阁开，群公联袂肯偕来。
乌尤郭璞九仙骨，花县潘安六代才。
惭愧贱名留短碣，风流耆宿感蒿莱。
归帆明日钱江梦，定挈灵猿倚石台。
《息耕草堂冬日即事杂诗五章与黄太守丈安涛·其五》全文
- 鉴赏
此诗描绘了冬日里息耕草堂的景象，以及与黄太守的交往。首句“坛坫巍巍东阁开”，以“坛坫”比喻高雅的聚会场所，“东阁”则暗示了聚会的地点，整体营造出一种庄重而高雅的氛围。接着“群公联袂肯偕来”，描绘了众多文人雅士汇聚一堂的场景，体现了诗人对这些文化活动的向往和尊重。
“乌尤郭璞九仙骨，花县潘安六代才”，这里运用了典故，将乌尤与郭璞、花县与潘安并提，分别象征着高洁的品格与卓越的才华，表达了对古代文人的敬仰之情。同时，也暗含了对自身才华的自许。
“惭愧贱名留短碣”，诗人谦逊地表示自己的名字被刻在简陋的石碑上，虽有遗憾但更多的是感激，体现了诗人对于能够与文人雅士共聚一堂的荣幸之感。
“风流耆宿感蒿莱”，“风流耆宿”指的是德高望重的老者，他们对诗人的作品或行为有所感慨，这既是对诗人作品的认可，也是对其人格魅力的赞赏。“蒿莱”在这里可能象征着平凡或低微的事物，诗人通过这一对比，表达了自己虽身处平凡，却能受到尊敬与关注的喜悦。
最后，“归帆明日钱江梦，定挈灵猿倚石台”，诗人想象着明日离开时的情景，仿佛已经预见到自己将乘船离开，心中既有离别的不舍，也有对未来未知旅程的期待。同时，他希望能在离开前，与灵猿一同倚靠在石台上，或许是在表达对自然之美的向往，或是对与自然和谐相处的愿望。
整首诗情感丰富，既有对古代文人风骨的追慕，也有对当下相聚时光的珍惜，以及对未来旅程的憧憬，展现了诗人深厚的文化底蕴和独特的审美情趣。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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