无风无雨并无云，今岁中秋尽十分。
毕竟冰轮谁为转，碾穿玉宇不生痕。
坐看儿辈纷然饮，也遣先生半欲醺。
自是清樽负明月，不关明月负清樽。
《中秋病中不饮二首后一首用辘轳体·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一个中秋节气氛平和的夜晚，天空没有风、雨，也没有云彩，月亮似乎特别明亮。诗人通过对自然景象的描述，传达了一种超脱世俗的淡然态度。
“毕竟冰轮谁为转”一句，表面上是在问明月之所以能无声无息地运行，但实际上却透露出一种宿命论或宇宙观，即万物皆有其运行规律，不以人意所转移。这种哲思体现了诗人对自然规律的尊重与顺应。
“碾穿玉宇不生痕”则是形容月亮通过天空时清澈而又强烈，仿佛能够穿透一切而不留下任何痕迹。这一比喻增添了一种超凡脱俗的意境，同时也映射出诗人内心世界的纯净无瑕。
接下来几句“坐看儿辈纷然饮， 也遣先生半欲醺”则是转向日常生活的描写。诗人在中秋之夜，静坐观察着周围的人们纷纷举杯畅饮，而自己却保持一种半醉半醒的状态，不完全沉浸于酒宴之乐。这表明了诗人的超然态度，他既不排斥世间欢乐，但也不愿意过分沉迷。
最后两句“自是清樽负明月，不关明月负清樽”则是深刻地揭示了人与自然之间的关系。这里的“清樽”指的是酒杯，诗人以此比喻自己的心灵，既承载着明月般纯洁的境界，同时也表达了一种不受外界干扰的心境自在。这两句强调了主观意识与客观世界之间的平衡关系，即人可以享受自然之美，但又不应被自然所束缚。
总体来说，这首诗通过对中秋月亮和夜晚酒宴的描写，展现了一种超脱世俗、淡泊明志的生活态度，同时也表达了诗人对于宇宙规律与个人心灵平衡关系的深刻认识。
- 作者介绍
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杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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文敬携叠韵诗见过且督再和去后急就一首
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君时坐笑当空庭，笑予亦怯泥涂行。
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《文敬携叠韵诗见过且督再和去后急就一首》【明·李东阳】苦欲留君君又归，翻然上马力欲飞。与君未罄连夕话，复遣僮仆牵君衣。问君坠卧城东宅，病足几时能著履。仓皇不肯戒前车，道上泥深行岂得。君时坐笑当空庭，笑予亦怯泥涂行。有如醉者醉初醒，戒客不遣操樽罂。当时我悔不子戒，我足子肩谁重轻。世閒岂独我与子，慎勿局促伤高情。黄门筵中客满座，回首光阴如鸟过。宦途颠蹶亦有之，不见黄门已州佐。人言官重不如身，我身幸全何害堕。自断吉凶皆付天，不须重问梁邱贺。闻君此语唯复阿，如病得医逢扁陀。亦知身世等梦幻，实恐名教遭讥诃。孙膑刖足尚酣战，幼舆折齿还高歌。何如乐正一伤足，忧心抱痛如创戈。君方大笑复出户，五十漫劳嗤百步。试教鲍老复当场，岂免狐疑更狼顾。昔闻达奚走奔马，曾说此儿还此父。吾曹岂是驰驱才，自合儒官守文簿。前言戏君君不知，极辨为予无乃误。今宵且作风月谈，莫更尘途论兴仆。君归我坐时独吟，颇觉诗成少神助。知君此兴正不浅，却似轻车随熟路。歌长韵险亦有数，我已三赓君两度。急须走笔偿我逋，莫道诗来天已暮。
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