圣皇临大宝,八表凑才贤。
经纬文天赋,刚柔德日宣。
建邦隆柱石,造物运陶甄。
共致升平业,绵长保亿年。
圣皇临大宝,八表凑才贤。
经纬文天赋,刚柔德日宣。
建邦隆柱石,造物运陶甄。
共致升平业,绵长保亿年。
这段诗文是宋代宫廷文学作品的一部分,体现了对皇帝的颂扬和对盛世美好愿景的表达。诗中“圣皇临大宝”直接点出了皇帝的神圣与权力之宝,而“八表凑才贤”则强调了皇帝德才兼备,能够统摄八方。"经纬文天赋"和"刚柔德日宣"分别从文学修养和德行两个方面赞美皇帝的品质,既有文化教养之美,又有刚毅与温柔并济之德。
在“建邦隆柱石”一句中,“建邦”意味着建立国家,而“隆柱石”则象征坚固和稳定。"造物运陶甄"表明皇帝不仅治理国家,还能创造和管理万物,"陶甄"在这里可能指的是自然界的循环与变化。
最后,“共致升平业”表达了共同努力实现太平盛世的愿景,而“绵长保亿年”则是对这种美好状态持久延续的祝愿。整首诗通过华丽的辞藻和深奥的意象,展现了古代文人对于理想君主及其治下的憧憬与赞美。
扁舟雪夜兴,千载风流存。
诗画能幽绝,不似诸王孙。
兴多却易尽,一世复何待。
伧父莫骂予,犹且不见戴。
昔为扁舟客,益觉此生浮。
逮今邮亭役,重膇仍百忧。
嗟予何所可,归去无田畴。
惭愧庭下槐,百年霜霰秋。
上苑谁移根,兔目自山丘。
曾见李长官,矫矫增风流。
欲登退省堂,秀句吟白头。
天上问风月,还似当年不。
丈人一别今何阔,菊雨兰风自岁年。
茅屋归来思叙旧,绳床老去不谈禅。
世无孔子徒为尔,今愧孙登重惘然。
幸有阳城山水在,更留佳处待夤缘。
坂路十年尘坱身,不知何事往来频。
敢言上国非吾土,自许中条是故人。
志在韦编徒寡与,人亡陆海漫多珍。
龙门有客暂相值,颇话年来亦苦辛。