重译归中国,咸宾及四门。
正仪思足法,束带自能言。
表饵非吾术,柔怀属圣恩。
须知干羽地,观耀莫齐论。
重译归中国,咸宾及四门。
正仪思足法,束带自能言。
表饵非吾术,柔怀属圣恩。
须知干羽地,观耀莫齐论。
这首诗描绘了贡使纷至沓来的情景,展现了礼仪之邦的盛况与和谐。首句“重译归中国,咸宾及四门”描绘了各国使者通过多重翻译来到中国,皆受到礼遇,进入京城。接着,“正仪思足法,束带自能言”则强调了礼仪的重要性,即使语言不通,通过行为举止也能传达敬意。诗人进一步阐述了内心的修养与外在的言行相辅相成的关系。
“表饵非吾术,柔怀属圣恩”两句,诗人以“表饵”比喻外在的物质馈赠,并非自己所追求的,真正的价值在于“柔怀”,即内心的谦逊与宽厚,这是由圣恩赋予的。这反映了诗人对内在精神世界的重视,以及对君主仁政的颂扬。
最后,“须知干羽地,观耀莫齐论”表达了对这片土地上和平与文明的深刻理解。干羽之地象征着和平与礼仪的地域,观照这里的光辉与荣耀时,不应仅限于表面的比较,而应深入理解其背后的文化底蕴与道德价值。这不仅是对当时社会和谐景象的赞美,也是对理想国理念的追求和向往。
整体而言,这首诗通过描绘贡使来访的场景,展现了明代中国作为礼仪之邦的国际形象,同时也体现了诗人对于个人修养、君主德行以及文化价值的深刻思考。
旷望车马途,名利争鸿毛。
缤纷市中子,长揖交钱刀。
时来有钟鼎,命达称贤豪。
摩肩仍击毂,倾辀常所遭。
虿尾怀螫毒,讵能解天韬。
炯鉴岂在远,膏火不可逃。
柱下识溪谷,汉阴惭桔槔。
愿从千古士,尚志潜蓬蒿。