修行学道，切莫凭婴姹。
只是这些儿，把尘俗、般般不惹。
自然萧索，寂寞与他依，餐残饭，著粗衣，饱暖休相舍。
常从坦荡，守养身躯假。
闲里得真闲，觉清凉、惺惺洒洒。
暗中功行，直待两盈盈，灵明显，做逍遥，师父看来也。
《蓦山溪》全文
- 鉴赏
这首元代王哲的《蓦山溪》是一首禅宗修行的感悟诗。诗人以简洁的语言，表达了对修行道路的理解和实践。他强调修行者不应过于依赖外在形式（如婴儿般的天真），而应专注于内在的修炼，做到与尘俗无染，过着简朴的生活，如粗茶淡饭、布衣蔬食，以此来滋养身心。修行的关键在于心境的平和与自在，即使在闲暇时也能体验到真实的宁静，心灵清澈，暗中积累修为，直至内外光明，达到逍遥自在的境地。师父看到这样的修行者，也会赞赏他的成就。整首诗透露出一种超脱世俗、追求内心清净的禅意。
- 作者介绍
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王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。朝代：元
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莫向西风怨雨寒，登高元自不须乾。
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又中秋小雨
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