秋风处处飘黄叶,正坐蒲团缝坏衲。
道人别我去游方,三度问渠渠不答。
试看如今是甚时,千钧祖道悬于丝。
师求弟子固未暇,可有弟子求其师。
君不见投针彻底惊龙猛,酣醉在床犹未醒。
拈得山僧兔角杖,他年卓在孤峰上。
秋风处处飘黄叶,正坐蒲团缝坏衲。
道人别我去游方,三度问渠渠不答。
试看如今是甚时,千钧祖道悬于丝。
师求弟子固未暇,可有弟子求其师。
君不见投针彻底惊龙猛,酣醉在床犹未醒。
拈得山僧兔角杖,他年卓在孤峰上。
此诗《送晟侍者》由元末明初的梵琦所作,通过生动的描绘与寓言式的表达,展现了禅宗修行中的深刻哲理。
首句“秋风处处飘黄叶”,以秋天的景象开篇,象征着时光的流逝和万物的更迭,引出对生命与修行的思考。接着,“正坐蒲团缝坏衲”描绘了修行者静坐禅修的情景,暗示了他们对自我完善和精神提升的追求。“道人别我去游方”则点出了主人公即将离别,踏上寻求真理的旅程,而“三度问渠渠不答”则以三次提问未得回应,隐喻了修行路上的困惑与挑战。
“试看如今是甚时,千钧祖道悬于丝”两句,以“千钧之重悬于一丝”为喻,强调了修行之路的艰难与重要性,同时也暗示了真理的微妙与不易把握。接下来,“师求弟子固未暇,可有弟子求其师”则探讨了师徒关系中各自的责任与追求,指出真正的修行不仅是师传,更是自我探索的过程。
最后,“君不见投针彻底惊龙猛,酣醉在床犹未醒”运用了两个典故,前者“投针惊龙”比喻修行者的一举一动都应谨慎,后者“酣醉未醒”则暗示了即使在看似沉醉的状态下,内心仍需保持警觉与清醒。这两句进一步深化了对修行过程的理解,提醒人们在日常生活中也要时刻保持觉察与自省。
“拈得山僧兔角杖,他年卓在孤峰上”以山僧手持兔角杖的形象结尾,象征着修行者最终将独自行走在精神的高峰之上,寓意着通过不懈的努力与坚持,终能达到心灵的自由与解脱。整首诗通过丰富的意象和深刻的哲思,展现了禅宗修行的精髓,以及对人生意义的深邃探索。
绣帘深,刘郎一笑,风流胜前度。戟香门户。
还别有祥云,檐外飞舞。洞底烛下应低语。
晨妆须带曙。待献了、堂前罗袜,双双交祝付。
从前茜桃与杨枝,如今便、合逊梅花为主。行乐处。
西溪上、柳汀花屿。封侯事、看人漫苦。
谁能向、黄河风雪路。
且对取、锦屏金幕,双蛾新样妩。
谭君酒狂,一笔万字不可当。
嗟哉胡为乎,不自贵重也而狂。
我知君狂不得已,欲倚杯酒呵苍苍。
苍苍不识君我识,知君胸有光怪物。
问君今年其岁几,四十一矣无何仕。
光阴诞谩不可恃,我昔行年亦如此。
相逢一醉令公喜,解剑倾囷无壮士。
一簦独行风雨里,老人夜醉谁汝止。
丈夫得志行所为,穷即低头教童子。
嗟哉乾坤如此而已矣,归来归来归来是。