刀不自割，水不自洗。
山僧拄杖化为龙，吞却乾坤大地。
《偈颂六十八首·其四十四》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释法薰所作的偈颂，以简洁的语言表达了深刻的禅意。"刀不自割，水不自洗"，这两句寓言般地揭示了世间万物的运行规律，即事物本身不具备主动改变或自我作用的能力，如同刀需要人力来切割，水需外力来洗涤。接下来的"山僧拄杖化为龙，吞却乾坤大地"则进一步象征着修行者的顿悟和超越，暗示了佛法的力量可以改变人的本质，甚至能超越世俗的界限，吞吐天地，象征着无边的智慧和宇宙的广大。整体上，这首诗富有禅宗的意境，通过日常生活的寻常事物，传达出超越世俗的哲学思考。
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有客晨叩门，劝我浚新泉。
适当连雨天，工暇土脉匀。
发石玉已喷，除壤榻自陈。
布列象斗极，可以坐七贤。
尹公几中尊，次左湛子焉。
邓子居右方，方君左临渊。
甘也接邓膝，南上秩有伦。
馀二若有待，不备惟其人。
清如此泉者，来居无厚颜。
祝英台近.感旧，用静志居琴趣韵
隔屏山天样远。六角合欢扇。
坐听清泉，镇日自忘倦。纵看翠筱娟娟，红蕖冉冉。
总难觅雕梁春燕。泪痕泫。
便教楼是人非，沈沈漏三点。
十二重阑，录曲也寻遍。
生憎天壤王郎，无凭詹尹，尽一任情丝飞卷。