将相共扶黄道日,神仙独隐紫阳山。
云深夜注参同契,身在虚无缥缈间。
将相共扶黄道日,神仙独隐紫阳山。
云深夜注参同契,身在虚无缥缈间。
这是一首描绘深山幽谷之美,表达诗人隐逸情怀的诗句。"将相共扶黄道日"一句,以宏大的画面展现了官宦之间的亲密与支持,这里的“黄道”指代帝王大道,即帝王的正道,暗示着朝廷中的和谐与统一。而紧接着“神仙独隐紫阳山”则是诗人对超脱尘世、归隐自然的向往,"紫阳山"在古代常被赋予仙境之意,体现了诗人对于高洁、独立生活的追求。
"云深夜注参同契"一句,用“云深”来形容天气的浓重与山的深邃,而“夜注”则是指夜间静坐冥思,"参同契"出自道教典籍,象征着对宇宙之谜的探究和对生命真理的追求。这表明诗人在深山中潜心修炼,与自然合一。
最后“身在虚无缥缈间”则是对前述境界的总结和升华,"身在虚无"意味着肉体归于空无,即超脱尘世之束缚,而“缥缈间”则形容一种既不离散又不紧密的情感状态。这一句诗,深刻地表达了诗人对于物我两忘、与自然同在的哲学思考。
整体来看,这首诗通过对比鲜明的意象和境界,对诗人的隐逸生活进行了一番描绘,也反映出诗人内心对于超然物外、追求精神自由的深切渴望。
贤哉洛城翁,尘甑每贷粟。
饥来睨书案,臭味清可掬。
独抱古遗经,凛凛一川玉。
唯知耕宽闲,未暇井衍沃。
萧然跨騄駬,破漏数间屋。
谏议真可人,著意向幽独。
赠之三百月,鼌采照鲸目。
闭门予自煎,飒爽对修竹。
先生如玉川,诗书实其腹。
顾我亦何幸,此客良不俗。
新篇忽入手,阔蹑李杜躅。
华衮褒虽荣,溢美论非笃。
何时玉壶山,复得从所欲。
三碗浇枯肠,勿赋饭不足。
稚金不耐老火铸,有烈秋阳尚骄倨。
汗流亭午忆凄风,气应佳辰欣白露。
朝来开窗迷眼界,雾色无边莽回互。
谁为夜半有力者,窃负群山著何处。
却驱沧海白潮来,涛浪初平不成怒。
人家惨淡暗渔浦,水墨微茫认烟树。
我行有似江湖雀,彼岸应怪浮杯渡。
从教弱水三万里,一棹桃源未迷路。
忽然五霞漏激射,清飙作阵翻空鹜。
渤澥尽输无极底,祖龙枉被徐生误。
云屏俨映蓬峤矗,凤翼鶱带瀛洲嫭。
连苍接翠层叠青,秀色著绚忘初素。
前观象罔非梦迷,后瞩离娄岂惊寤。
真化自然相隐显,幻士谬尔生智故。
有真无幻信诞分,此境易透亦难觑。
要知万理无不寔,聚散一致此焉悟。
常记向时闻剧论,知自少年得真趣。
风云变态襟抱开,山水之乐仁智具。
胡为颦呻不料理,冰炭受坐疟鬼怖。
愿君读此一醒然,未负当年少陵句。
《晓乘大雾访仲固》【宋·胡寅】稚金不耐老火铸,有烈秋阳尚骄倨。汗流亭午忆凄风,气应佳辰欣白露。朝来开窗迷眼界,雾色无边莽回互。谁为夜半有力者,窃负群山著何处。却驱沧海白潮来,涛浪初平不成怒。人家惨淡暗渔浦,水墨微茫认烟树。我行有似江湖雀,彼岸应怪浮杯渡。从教弱水三万里,一棹桃源未迷路。忽然五霞漏激射,清飙作阵翻空鹜。渤澥尽输无极底,祖龙枉被徐生误。云屏俨映蓬峤矗,凤翼鶱带瀛洲嫭。连苍接翠层叠青,秀色著绚忘初素。前观象罔非梦迷,后瞩离娄岂惊寤。真化自然相隐显,幻士谬尔生智故。有真无幻信诞分,此境易透亦难觑。要知万理无不寔,聚散一致此焉悟。常记向时闻剧论,知自少年得真趣。风云变态襟抱开,山水之乐仁智具。胡为颦呻不料理,冰炭受坐疟鬼怖。愿君读此一醒然,未负当年少陵句。
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