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《与将乐令会饮揖仙亭》全文
宋 / 杨时   形式: 古风

滩流斗落惟璠玙,雕栏照水光如濡。

层峦叠巘争蟠纡,翠岩百尺蹲于菟。

何年巨人出归墟,揭竿合负神鳌趋。

飘流人间峙蓬壶,至今犹为仙圣居。

飞軿往来谁与俱,下有驯雉随双凫。

英风爽气凌清虚,楣间新诗露珊瑚。

顾余老懒与世疏,欲往勾漏嗟无徒。

会须策辔追云车,无使吃口嗤癯儒。

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拼音版原文全文
jiānglìnghuìyǐnxiāntíng
sòng / yángshí

tānliúdòuluòwéifándiāolánzhàoshuǐguāng

céngluándiéyǎnzhēngpáncuìyánbǎichǐdūn

niánrénchūguījiē竿gānshénáo

piāoliúrénjiānzhìpéngzhìjīnyóuwèixiānshèng

fēi軿píngwǎngláishuíxiàyǒuxùnzhìsuíshuāng

yīngfēngshuǎnglíngqīngméijiānxīnshīshān

lǎolǎnshìshūwǎnggōulòujiē

huìpèizhuīyúnchē使shǐchīkǒuchī

翻译
江水激荡,明珠般璀璨,雕栏倒映,犹如湿润的水面。
层层山峦盘旋曲折,翠绿的岩石高耸,仿佛蹲伏着兔子。
不知哪年,巨人在归墟出现,举起旗帜,追赶神龟般的海中巨兽。
他在人间漂泊,像仙人居住在仙境的蓬莱和方壶岛上。
飞车来去,无人相伴,只有驯养的野鸡跟随野鸭。
他的风采豪迈,精神爽朗,超越了清空,新诗如珊瑚般挂在门楣。
我这老者懒散,与世隔绝,想追随他却无从寻觅。
我应当驾驭马车追赶那云车,不要让那些嘲笑者讥讽我这瘦弱的书生。
注释
滩流:江水。
璠玙:明珠。
雕栏:雕刻装饰的栏杆。
濡:湿润。
层峦叠巘:层层叠叠的山峰。
蟠纡:盘旋曲折。
翠岩:绿色的岩石。
菟:兔子。
归墟:神话中的海底深渊。
神鳌:神话中的大海龟。
蓬壶:传说中的仙岛。
飞軿:古代轻便的车。
雉:野鸡。
清虚:清空,天空。
楣间:门楣上。
珊瑚:红色宝石,比喻珍贵的诗文。
勾漏:古代地名,传说有仙人居住。
吃口:讥笑者。
癯儒:瘦弱的书生。
鉴赏

这首诗是宋代诗人杨时的作品,名为《与将乐令会饮揖仙亭》。从诗中可以感受到诗人对自然景色的细腻描绘和对仙境生活的向往。

"滩流斗落惟璠玙,雕栏照水光如濡。" 这两句描写了山涧之间水流激荡,水花飞溅,如同珍珠一般散发着光泽。雕栏之上,水光反射,使得栏杆也似乎被水分所浸润。

"层峦叠巘争蟠纡,翠岩百尺蹲于菟。" 这两句则形象地描绘了山峦重叠,岩石林立,如同巨人一般屹立在那里。翠绿的岩石高达百尺,郁郁葱葱。

"何年巨人出归墟,揭竿合负神鳌趋。" 这里诗人提出了一个疑问:在哪一年,能有巨人从这片荒凉之地归来?“揭竿合负”则是形容巨人的力量,而“神鳌趋”则是一种神异的生物,传说中它能够承载仙人。

"飘流人间峙蓬壶,至今犹为仙圣居。" 这两句表达了诗人对仙境生活的向往和赞美。这片山水之地,就像是人间仙界的一隅,直到现在依然是那些仙人圣者所居住的地方。

"飞軿往来谁与俱,下有驯雉随双凫。" “飞軿”是一种神异的车辆,诗人问道,在这仙境中,有谁能与之同行?而“驯雉随双凫”则形容仙界中的景象,其中“驯雉”是被驯服的野兽,“双凫”则是两只翱翔于空中的仙鸟。

"英风爽气凌清虚,楣间新诗露珊瑚。" 这两句描写了清新的山风和爽朗的气息,这种自然之美超越了凡尘,使得诗人心旷神怡。在这种环境中,创作出来的诗篇如同珍贵的珊瑚一般。

"顾余老懒与世疏,欲往勾漏嗟无徒。" 这里诗人表达了自己对俗世的淡漠和自己的孤独感。他渴望能逃离尘世,追寻那些隐逸之士,但又感到孤单,没有同道中人的陪伴。

"会须策辔追云车,无使吃口嗤癯儒。" 这两句则是诗人对未来的期待和决心。他希望能够如期与朋友们相聚,共同乘坐云中的仙车,不让那些无聊的俗世之人来打扰他们的美好时光。

总体来说,这首诗通过对自然景色的细腻描写,表达了诗人对于超脱尘世、追求仙境生活的深切向往。同时,诗中也流露出一股淡泊明志和孤高自许的情怀,是一篇充满了仙气和哲理的山水田园诗。

作者介绍

杨时
朝代:宋

(1053—1135)南剑州将乐人,字中立,号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐,杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山,改荆州教授。金人攻汴京,坚论严为守备,除右谏议大夫;又反对割三镇以乞和,兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民,力辟王安石之学。高宗立,除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕,专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生,又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。
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