诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《女几祠》
《女几祠》全文
宋 / 邵雍   形式: 古风

西南有高山,山在杳冥间。

神仙不可见,满目空云烟。

千年女几祠,门临洛水边。

但闻霓裳曲,世人犹或传。

(0)
拼音版原文全文
sòng / shàoyōng

西nányǒugāoshānshānyǒuyǎomíngjiān

shénxiānjiànmǎnkōngyúnyān

qiānniánménlínluòshuǐbiān

dànwénshangshìrényóuhuòchuán

注释
高山:高耸的山。
杳冥:深远而模糊。
神仙:传说中的仙人。
空云烟:弥漫的云雾。
祠:供奉神灵的庙宇。
洛水:古代河流名,今洛阳附近。
但闻:只听见。
霓裳曲:传说中仙女所奏的乐曲。
翻译
在遥远的西南方向,有一座高峻的山峰,它隐匿在迷茫的云雾之中。
神仙的存在难以察觉,眼前只有缭绕的云烟弥漫。
古老的女几祠堂坐落在那里,它的门扉紧邻洛水之畔。
只留下那霓裳羽衣曲,世间仍有传闻流传。
鉴赏

这首诗描绘了一幅神秘而幽深的山水画面。"西南有高山,山在杳冥间",诗人以寥寥数语勾勒出高山峻岭,隐于云雾之间,给人以遥远而神秘之感。接下来,诗人提到"神仙不可见,满目空云烟",暗示了山中可能有传说中的仙人踪迹,然而由于云雾缭绕,凡人无法一窥究竟。

诗的后半部分转向了具体的地点——"千年女几祠",它坐落在洛水之畔,更增添了历史的厚重感和神秘色彩。"但闻霓裳曲,世人犹或传",此处的"霓裳曲"可能是女几祠中流传的仙乐,虽然仙人已不可见,但其遗韵仍为世人所传颂,增添了诗歌的传奇性和诗意。

整体来看,这首诗通过描绘高山、仙祠和仙乐,营造出一种超脱尘世的仙境氛围,展现了邵雍对自然与神秘力量的敬畏与向往,以及对传统文化的深深敬意。

作者介绍
邵雍

邵雍
朝代:宋   字:尧夫   生辰:1011年—1077年

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。
猜你喜欢

春日即事次陈石岸韵五首·其四

相传幽讨暗春花,百里行无三两家。

新道直穷房绝徼,故宫遥过楚章华。

野猿触客争升水,山鬼逢人欲射沙。

寂寂征魂无耐可,更深惟有杜鹃哗。

(0)

予告还里辱诸老赠诗用韵漫和十一首·其三

台端久矣肃冰霜,道左埋轮可绍芳。

间字天中天不夜,纡筹斗北斗为光。

星辰听履华彝重,旦暮持衡社稷长。

农父惭非貂尾续,也蒙入告儗朝阳。

(0)

东巡纪事十一首·其四三河数马

金台向重千金赏,数马临沟独怆然。

老骥已看高骨瘦,新驹未见嫩蹄坚。

青衿执役真堪涕,墨绶陈情最可怜。

但愿辽阳征战罢,驽骀何以控雄边。

(0)

亲郊恭纪三十首·其二十七赐甜食

天上恩来赐玉饴,直房拜受喜交颐。

分荣归与妻孥共,一饭君恩报藿葵。

(0)

亲郊恭纪三十首·其二十二起天灯

寻丈天灯百尺竿,高悬普照入云端。

光腾大内诸官喜,知是君王上泰坛。

(0)

亲郊恭纪三十首·其十七观神位

正位居中从在旁,高皇原是配天皇。

圣明自与神明合,典故何须问太常。

(0)
诗词分类
思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁 伤春
诗人
李端 黄道周 葛立方 康海 林景熙 寇准 厉鹗 陈基 陈文蔚 沈曾植 项鸿祚 石介 陈允平 马祖常 袁凯 汤显祖 卢照邻 赵构
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1