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《银钱山·其二》全文
明 / 屈大均   形式: 五言律诗  押[灰]韵

不及东西井,峨峨享殿开。

单于封树去,故老岁时来。

万古啼乌怨,三秋落木哀。

中涓陪玉匣,谁奠白蘋杯。

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鉴赏

这首诗描绘了银钱山的景象与历史氛围,通过“不及东西井,峨峨享殿开”两句,诗人将银钱山与古代的祭祀场所相比较,以“峨峨”形容山势高耸,暗示此处曾是举行盛大仪式的地方。接下来,“单于封树去,故老岁时来”两句,通过“单于”这一古代北方民族首领的称谓,以及“故老”指代的年长者,展现了历史的变迁与时间的流逝,仿佛那些古老的仪式与故事,随着时间的推移,逐渐淡出人们的记忆。

“万古啼乌怨,三秋落木哀”则进一步渲染了银钱山的凄凉与悲壮,乌鸦的啼鸣似乎在诉说着无尽的哀伤,而秋天落叶的飘零,则象征着生命的消逝与自然界的轮回。最后,“中涓陪玉匣,谁奠白蘋杯”两句,可能是在描述某个特定的历史事件或仪式,其中“中涓”可能指的是宫中的小官,“玉匣”和“白蘋杯”则可能是祭品或仪式用品,暗示着对某位重要人物的纪念或追思。

整体而言,这首诗通过对银钱山及其周围环境的描绘,以及对历史事件的隐喻性叙述,表达了对过往辉煌与沧桑变迁的感慨,以及对逝去时光的深深怀念。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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