岸草青青得自由,等闲牵著便昂头。
通身露地一般白,莫是山前水牯牛。
《偈颂七十二首·其六十八》【宋·释祖钦】岸草青青得自由,等闲牵著便昂头。通身露地一般白,莫是山前水牯牛。
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这首诗名为《偈颂七十二首·其六十八》,作者为宋代僧人释祖钦。诗的内容描绘了一幅生动的画面:岸边的青草茂盛,任由牛儿自由漫步,一旦被随意牵拉,牛儿便抬头显得有些不羁。它的全身洁白无瑕,在阳光下如同山前的水牛,引人遐想。诗人通过这四句简洁的诗句,寓言般地表达了对自由与随性的赞美,同时也暗示了对生活态度的思考。整首诗语言质朴,意境深远,富有禅意。
知县女,个真真。年将二六乐天真。敢求乞,任求真。
天赋性,慕修真。将来功满内全真。跨祥云,礼上真。
《捣练子.赠华亭完颜知县》【元·马钰】知县女,个真真。年将二六乐天真。敢求乞,任求真。天赋性,慕修真。将来功满内全真。跨祥云,礼上真。
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二气绵绵,调来细细。向琼壶里头封闭。
子午宫前,玉金周济。这玄妙分明,免教商谜。
天上灵苗,海中根蒂。霞光布灿无涯际。
忽见真容,如同玉腻。通元始修行,在乎子细。
《恣逍遥.继重阳韵》【元·马钰】二气绵绵,调来细细。向琼壶里头封闭。子午宫前,玉金周济。这玄妙分明,免教商谜。天上灵苗,海中根蒂。霞光布灿无涯际。忽见真容,如同玉腻。通元始修行,在乎子细。
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日中乌,月中兔。走飞子午何曾住。虎随龙,龙随虎。
东西来往,自是明琼路。姹娘歌,婴子舞。
玉堂里面金为主。云为朋,霞为侣。
逍遥自在,开阐全真户。
《迎仙客》【元·马钰】日中乌,月中兔。走飞子午何曾住。虎随龙,龙随虎。东西来往,自是明琼路。姹娘歌,婴子舞。玉堂里面金为主。云为朋,霞为侣。逍遥自在,开阐全真户。
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一则降心灭意,二当绝虑忘机。三须戒说是和非。
四莫尘情暂起。五便完全神气,六持无作无为。
七教功行两无亏。八得超凡出世。
《西江月.赠清净散人》【元·马钰】一则降心灭意,二当绝虑忘机。三须戒说是和非。四莫尘情暂起。五便完全神气,六持无作无为。七教功行两无亏。八得超凡出世。
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欲继许君庞老,扪心自忖须知。同心同德做修持。
稍有相霞远离。三个不如两个,两人谈是谈非。
孤云野鹤任东西。岂有纤毫萦系。
《西江月.劝刘先生夫妇》【元·马钰】欲继许君庞老,扪心自忖须知。同心同德做修持。稍有相霞远离。三个不如两个,两人谈是谈非。孤云野鹤任东西。岂有纤毫萦系。
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妻妾儿孙一假。金玉珍珠二假。
三假是荣华,幻化色身四假。知假。知假。
说破浮名五假。
《如梦令.赠京兆权先生》【元·马钰】妻妾儿孙一假。金玉珍珠二假。三假是荣华,幻化色身四假。知假。知假。说破浮名五假。
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