驾白牛车，受黄梅印。没体归神，当机发迅。
真轨无差，坤维大顺。衣止不传，法唯自信。
曹源一滴起滔天，千古南宗谁独振。
《赞六祖》全文
- 鉴赏
这首诗以生动的笔触描绘了禅宗六祖慧能大师的非凡智慧与成就。首先，“驾白牛车，受黄梅印”两句，运用了佛教中的象征手法，白牛车代表了六祖慧能大师的修行之路，黄梅印则象征着他从五祖弘忍处获得的法印，即传承佛法的权威标志。
“没体归神，当机发迅”则进一步展现了六祖慧能大师在佛法上的领悟与实践。没体归神意味着他的修行达到了超越物质、直入心灵的境界；当机发迅则是指他在关键时刻迅速洞察真理，展现出超凡的智慧和决断力。
“真轨无差，坤维大顺”强调了六祖慧能大师在佛法传播上的正统性和影响力，真轨无差意味着他的教法与佛陀的本意完全一致，坤维大顺则表明他的教化顺应了大地万物的自然规律，影响深远。
“衣止不传，法唯自信”则体现了六祖慧能大师对佛法传承的独特见解，他认为真正的佛法不需要通过外在形式的传授，而是需要个人内心深处的领悟与坚信。
最后，“曹源一滴起滔天，千古南宗谁独振”两句，以曹源之水比喻六祖慧能大师的教诲，如同一滴水却能引发滔天巨浪，形象地展示了其思想的深远影响。同时，也表达了对六祖慧能大师作为南宗禅宗创始人，在佛教史上独一无二地位的赞誉。
整体而言，这首诗高度赞扬了六祖慧能大师在佛教领域的卓越贡献，以及其思想对后世的巨大影响。
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次周履道韵
夜泊石湖湖水傍，芙蓉露白蒹葭苍。
画船酒行飞急觞，美人罗袖随风扬。
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题王长史所画天平龙门图
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写作龙门图，奇气低五岳。
神鱼息天池，有待风雷作。
送李顺文
维齐古青州，其地山水秀。
尝遭国大祲，夹辅犹腋肘。
宅土称上腴，财赋等浙右。
奇阃久乃隳，完城失封守。
妖盗起潢池，跳梁裒林棷。
白昼烧通衢，戎马相践蹂。
屋化飞尘灰，莽莽草木茂。
往年大姓家，存者无八九。
兵兴岁无虚，穑事废南亩。
纷驰赤白囊，烈勋径何有。
上贻国之忧，轸念夜达昼。
简师行天诛，岌岌不敢后。
秦中出精甲，长道屈群丑。
言言七十城，易若摧瓦缶。
大野熄烽烟，多士释介胄。
两河关梁通，中原绝纷纠。
行者如蚁旋，居者如辐凑。
济南李徵君，累年文献旧。
躬耕食其力，园田如错绣。
自经丧乱来，避地东西走。
草食面削瓜，布絮体盈垢。
先师有遗文，一一付君手。
万死逃一生，收藏免脱漏。
吾尝观其书，篇章灿琼玖。
读之京华馆，霜月动虚牖。
寻将刻枣梓，上俪钟鼎寿。
古称贤弟子，君乎实无负。
始予未相识，闻誉则已久。
昨枉过山斋，衡扉竹外候。
吐饭欣接之，笑语忘辰酉。
论议悉超绝，白日云雾剖。
读书不窥园，焚膏在研究。
巢由尚羊裘，禄仕不挂口。
譬之天马驹，不肯恋栈豆。
裹粮出都门，归期迫夏首。
春容耀桃李，川色润栲杻。
太行入青云，千峰淡如帚。
黄河浪卷天，风雨怒蛟吼。
路经百战场，青苔白骨朽。
抵家拜邱坟，狐狸上荒阜。
俯仰成古今，野哭杂山溜。
莫伤门祚衰，晚节当大就。
立言绍前修，蚤夜猎文囿。
为国植英才，民俗尽归厚。
我家汉水上，昔别齿尚幼。
艰危十馀年，骨肉知在否。
君归我何如，涕泗满衣袖。
执手河之干，临风一觞酒。
人生会合难，岂不怀亲友。
相期保令名，良时不可久。
《送李顺文》【元·李延兴】维齐古青州，其地山水秀。尝遭国大祲，夹辅犹腋肘。宅土称上腴，财赋等浙右。奇阃久乃隳，完城失封守。妖盗起潢池，跳梁裒林棷。白昼烧通衢，戎马相践蹂。屋化飞尘灰，莽莽草木茂。往年大姓家，存者无八九。兵兴岁无虚，穑事废南亩。纷驰赤白囊，烈勋径何有。上贻国之忧，轸念夜达昼。简师行天诛，岌岌不敢后。秦中出精甲，长道屈群丑。言言七十城，易若摧瓦缶。大野熄烽烟，多士释介胄。两河关梁通，中原绝纷纠。行者如蚁旋，居者如辐凑。济南李徵君，累年文献旧。躬耕食其力，园田如错绣。自经丧乱来，避地东西走。草食面削瓜，布絮体盈垢。先师有遗文，一一付君手。万死逃一生，收藏免脱漏。吾尝观其书，篇章灿琼玖。读之京华馆，霜月动虚牖。寻将刻枣梓，上俪钟鼎寿。古称贤弟子，君乎实无负。始予未相识，闻誉则已久。昨枉过山斋，衡扉竹外候。吐饭欣接之，笑语忘辰酉。论议悉超绝，白日云雾剖。读书不窥园，焚膏在研究。巢由尚羊裘，禄仕不挂口。譬之天马驹，不肯恋栈豆。裹粮出都门，归期迫夏首。春容耀桃李，川色润栲杻。太行入青云，千峰淡如帚。黄河浪卷天，风雨怒蛟吼。路经百战场，青苔白骨朽。抵家拜邱坟，狐狸上荒阜。俯仰成古今，野哭杂山溜。莫伤门祚衰，晚节当大就。立言绍前修，蚤夜猎文囿。为国植英才，民俗尽归厚。我家汉水上，昔别齿尚幼。艰危十馀年，骨肉知在否。君归我何如，涕泗满衣袖。执手河之干，临风一觞酒。人生会合难，岂不怀亲友。相期保令名，良时不可久。
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