空家不解死生由，妄说轮回乱大猷。
不有天民先觉老，孰开我后继前修。
《轮回》全文
- 鉴赏
这首诗名为《轮回》，是明代思想家曹端所作。曹端以儒家伦理为根基，强调道德修养和人生哲学。诗中他批评了那些对生死轮回观念过于执着的空谈者，认为这种理论混淆了社会秩序和个人修行的根本原则。
"空家不解死生由"，这里的"空家"可能指的是佛教中的某些流派，诗人指出他们未能真正理解生死的本质，认为生死是由外在因素决定的。"妄说轮回乱大猷"，"妄说"表达了对这种轮回理论的否定，认为它扰乱了人们对于正确人生道路（"大猷"）的理解。
"不有天民先觉老"，"天民"暗指圣贤或有德之人，"先觉"则指那些先知先觉者，曹端强调如果没有这些先知引导，普通民众可能会迷失方向。"孰开我后继前修"，诗人进一步强调，是这些先驱者的教导开启了后人不断学习和提升的道路。
总的来说，这首诗通过批判轮回观念，倡导儒家的实学精神和道德教化，鼓励人们追求真实的人生智慧和道德修养。
- 作者介绍
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曹端
曹端（1376—1434年），字正夫，号月川，河南渑池人。明初著名的学者、理学家。明永乐六年（1408年），33岁的曹端参加了河南乡试，考中第二名；第二年，又参加了京城的会试，以副榜（乙榜）第一的身份．被授为山西霍州学正（州里主管学务的官员）。从此 ，曹端步入仕途，在从政、从教之余，潜心理学研究。其学以躬行实践为务，而以存养性理为大端，对理学重要命题多有修正、发挥，被论者推为“明初理学之冠”。朝代：明
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