造化毓深仁,消息互来往。
阴凝职敛藏,阳煦滋长养。
终始相为根,于焉昭万象。
神圣契天心,德刑遂宣朗。
虞廷致钦恤,百世民所仰。
造化毓深仁,消息互来往。
阴凝职敛藏,阳煦滋长养。
终始相为根,于焉昭万象。
神圣契天心,德刑遂宣朗。
虞廷致钦恤,百世民所仰。
这首明代诗人黄淮的《拟古十二首(其一)》描绘了宇宙间阴阳二气的交互作用和生生不息的自然法则。"造化毓深仁"开篇赞美大自然孕育着深厚的仁爱,接着通过"消息互来往"展现了阴阳之间的动态平衡和相互影响。"阴凝职敛藏,阳煦滋长养"进一步阐述了阴柔和阳刚在万物生长中的角色,阴代表收敛与沉静,阳象征温暖与活力。
"终始相为根,于焉昭万象"强调了阴阳循环的根本性,揭示出世间万物变化无穷的奥秘。"神圣契天心"将这种规律上升到神圣的层面,认为它符合天道,"德刑遂宣朗"则表达了道德与法律的教化作用,如同阳光普照,使人间秩序明亮。
最后两句"虞廷致钦恤,百世民所仰",以虞舜时期作为典例,赞誉古代贤君体恤百姓,这一美德成为后世人民长久景仰的对象。整首诗寓言深刻,语言简洁,体现了作者对自然法则和人文精神的深刻理解。
有欲苦不足,无欲亦无忧。
未若清虚者,带索被玄裘。
浮游一世间,泛若不系舟。
方当毕尘累,栖志老山丘。
怆怆怀殷忧,殷忧不可居。
徙倚不能坐,出入步踟蹰。
念蒙圣主恩,荣爵与众殊。
自谓永终身,志气甫当舒。
何意中见弃,弃我就黄垆。
茕茕靡所恃,泪下如连珠。
随没无所益,身死名不书。
慷慨自俯仰,庶几烈丈夫。