一即一切,实际理地。一切即一,本来无物。
拈起也,吒吒沙沙。收下也,绵绵密密。
三界长时独露,十方无处容身。
孤峰顶上倒行,十字街头横卧。
目视云霄则且置,鱼行酒肆作么生。
一即一切,实际理地。一切即一,本来无物。
拈起也,吒吒沙沙。收下也,绵绵密密。
三界长时独露,十方无处容身。
孤峰顶上倒行,十字街头横卧。
目视云霄则且置,鱼行酒肆作么生。
这首诗是宋代禅宗诗人释克勤所作的《偈五十三首》中的第十七首。它以简洁而富有哲理的语言,表达了禅宗中“一即一切,一切即一”的核心思想。
诗中运用了生动的比喻和形象的描绘,如“拈起也,吒吒沙沙”、“收下也,绵绵密密”,这些描述既体现了禅宗修行中的细微动作,又寓意着对宇宙万物的深刻洞察。通过“孤峰顶上倒行,十字街头横卧”的场景,诗人展现了禅者在日常生活中超越世俗、自由自在的生活态度。
“目视云霄则且置,鱼行酒肆作么生”这两句,进一步强调了禅宗修行中对物质世界的态度,即在面对高远的理想与世俗生活时,应保持内心的平静与超脱,不为外物所累。
整体而言,这首诗不仅展示了禅宗哲学的深邃与智慧,也体现了诗人对生活的独特感悟和艺术表现力。通过简练的语言和丰富的意象,传达出了一种超越表象、直达本质的精神追求。
京城六月日如火,风轩散发执书坐。
顿嫌城市多烦嚣,欲买田庐何处可。
素几茶瓯吹碧香,有客敲扉偶相过。
为言越中好山水,厥土膏腴不偏颇。
魏氏之子文贞孙,玉树临风色瑳瑳。
读书浙水之东头,蒐今摭古以自课。
夏盖湖光白涌云,福祈山气青浮座。
三江帆上暮天长,八月潮平秋水大。
亭边狝猿长如人,月黑林昏盗山果。
桃源人家疑此是,洞口云深昼无锁。
百壶满醉江南春,击缶高歌儿子和。
西蜀少陵恒苦吟,南阳武侯尚高卧。
文贞昔在贞观中,大节堂堂不终挫。
好将旧学佐朝堂,行见英流振顽懦。
索居何日赋归来,尽理遗书载轻舸。
我昔耕牧岘山阳,门前水田足粇糯。
十年道阻不可归,江上秋风茅屋破。
旧栽松柏定成林,石墙竹梢添几个。
向来耆旧安稳无,每一思之泪交堕。
福源林壑倘见分,卜邻拟住山之左。
客归好语仲远君,岁晚寄书烦报我。
《福源精舍》【元·李延兴】京城六月日如火,风轩散发执书坐。顿嫌城市多烦嚣,欲买田庐何处可。素几茶瓯吹碧香,有客敲扉偶相过。为言越中好山水,厥土膏腴不偏颇。魏氏之子文贞孙,玉树临风色瑳瑳。读书浙水之东头,蒐今摭古以自课。夏盖湖光白涌云,福祈山气青浮座。三江帆上暮天长,八月潮平秋水大。亭边狝猿长如人,月黑林昏盗山果。桃源人家疑此是,洞口云深昼无锁。百壶满醉江南春,击缶高歌儿子和。西蜀少陵恒苦吟,南阳武侯尚高卧。文贞昔在贞观中,大节堂堂不终挫。好将旧学佐朝堂,行见英流振顽懦。索居何日赋归来,尽理遗书载轻舸。我昔耕牧岘山阳,门前水田足粇糯。十年道阻不可归,江上秋风茅屋破。旧栽松柏定成林,石墙竹梢添几个。向来耆旧安稳无,每一思之泪交堕。福源林壑倘见分,卜邻拟住山之左。客归好语仲远君,岁晚寄书烦报我。
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湿翠浮草芽,空青散木杪。
轻舟理横塘,归人渡清晓。
栖鸦返故巢,潜鳞濯新藻。
倒景淡斜晖,回飙荡晴昊。
衡门夜不扃,燕坐事幽讨。
落叶秋自飘,残花春懒扫。
我欲往从之,税驾苦未早。
挥手谢孤云,去去没苍徼。