排闼芙蓉开朵朵,浮岚飞向窗前堕。
窗下幽人澹世情,横琴静对山光坐。
日长万虑俱消沉,当窗一曲太古音。
潇湘云水鹤秋唳,风雨江湖龙夜吟。
世间罕有钟期辈,此时意趣谁能会。
流水高山犹有音,无弦更在琴之外。
游心直到溟涬天,文王宣父俱在前。
世外嚣尘无一点,惟见九峰青苒苒。
排闼芙蓉开朵朵,浮岚飞向窗前堕。
窗下幽人澹世情,横琴静对山光坐。
日长万虑俱消沉,当窗一曲太古音。
潇湘云水鹤秋唳,风雨江湖龙夜吟。
世间罕有钟期辈,此时意趣谁能会。
流水高山犹有音,无弦更在琴之外。
游心直到溟涬天,文王宣父俱在前。
世外嚣尘无一点,惟见九峰青苒苒。
这首诗描绘了一幅宁静而深远的画面,通过细腻的笔触展现了琴趣轩内与外界的对比,以及诗人内心世界的纯净与超脱。
首句“排闼芙蓉开朵朵”,以“排闼”形容门扉被推开,芙蓉花朵朵绽放,既展现了自然界的生机勃勃,也暗示了内心的豁然开朗。接着,“浮岚飞向窗前堕”,轻盈的雾气飘过,仿佛是大自然的精灵,落入窗前,增添了几分神秘与诗意。这两句通过生动的景物描写,营造出一种清新脱俗的氛围。
“窗下幽人澹世情,横琴静对山光坐。”诗人坐在窗下,远离尘世的喧嚣,弹奏着琴弦,面对着山间的光影,心境平和,与自然融为一体。这里不仅描绘了诗人的悠闲生活,也体现了他追求心灵宁静的理想状态。
“日长万虑俱消沉,当窗一曲太古音。”随着时光的流逝,诗人的心灵得到了净化,外界的纷扰逐渐消失,只有一曲古老的音乐在窗前回响,仿佛穿越了时空,带给人无限的遐想。
接下来的几句“潇湘云水鹤秋唳,风雨江湖龙夜吟”,通过自然界的景象,如潇湘的云水、秋日的鹤唳、风雨中的江湖、夜晚的龙吟,进一步渲染了诗境的深邃与辽阔,同时也寄托了诗人对自由、超脱的向往。
“世间罕有钟期辈,此时意趣谁能会。”诗人感叹于知音难觅,即使在这样的琴趣轩中,也只有自己能体会其中的意趣。这表达了对真正理解自己、欣赏自己琴艺之人的渴望。
最后,“流水高山犹有音,无弦更在琴之外。”引用了“高山流水”的典故,强调了音乐不仅仅是物质上的琴声,更是心灵的共鸣与沟通。同时,诗人将“无弦”置于琴之外,寓意着真正的音乐与艺术,超越了形式,存在于更深层次的精神世界。
“游心直到溟涬天,文王宣父俱在前。”诗人的心灵遨游至宇宙的尽头,与古代圣贤文王、孔子并肩,表达了对先贤智慧的敬仰和追求。
“世外嚣尘无一点,惟见九峰青苒苒。”在诗人眼中,世间的喧嚣与尘埃都已消失,眼前只有九座青山,青翠连绵,象征着内心的纯净与超脱。
整体而言,这首诗通过对自然景色的描绘、情感的抒发以及历史文化的引用,构建了一个充满诗意与哲思的世界,展现了诗人对自然、艺术、历史乃至宇宙的深刻感悟和超然态度。
男儿生不能裹尸马革事穷边,立功万里勒燕然。
又不能隐形服气归神仙,白日尸解升青天。
当学漆园傲吏委形骸,下饲蝼蚁上乌鸢。
不尔亦当将身化猿鹤,日与虫沙相周旋。
人生世上疣赘耳,溃痈决后均茫然。
达人方寸喻此理,一视死生无流连。
叹彼仆仆堪舆者,槁项黄馘真可怜。
吾友颂臣更豪放,未死先为埋骨圹。
科山山下筑生坟,前祖后妻相依傍。
坟成鸡黍邀故人,走也未往神先送。
万里驰词拟赠君,未敢长歌将哭当。
曾闻孔圣言,死骨当速朽。
肉体非黄金,不坏亦何有。
又闻宗教家,灵魂乃为宝。
身壳本六尘,火之无不可。
先生儒学探天机,旁通禅理兼能诗。
馀事间及青乌术,葬经岂受古人欺。
或疑身后经营计太早,不过平时妄塞悲。
数首生挽渊明诔,一篇生祭楚人辞。
他年路过科山麓,我欲招魂一问之。
《寄题谢颂臣先生生圹》【清·赖绍尧】男儿生不能裹尸马革事穷边,立功万里勒燕然。又不能隐形服气归神仙,白日尸解升青天。当学漆园傲吏委形骸,下饲蝼蚁上乌鸢。不尔亦当将身化猿鹤,日与虫沙相周旋。人生世上疣赘耳,溃痈决后均茫然。达人方寸喻此理,一视死生无流连。叹彼仆仆堪舆者,槁项黄馘真可怜。吾友颂臣更豪放,未死先为埋骨圹。科山山下筑生坟,前祖后妻相依傍。坟成鸡黍邀故人,走也未往神先送。万里驰词拟赠君,未敢长歌将哭当。曾闻孔圣言,死骨当速朽。肉体非黄金,不坏亦何有。又闻宗教家,灵魂乃为宝。身壳本六尘,火之无不可。先生儒学探天机,旁通禅理兼能诗。馀事间及青乌术,葬经岂受古人欺。或疑身后经营计太早,不过平时妄塞悲。数首生挽渊明诔,一篇生祭楚人辞。他年路过科山麓,我欲招魂一问之。
https://www.fglrt.com/shici/79jHJm.html