诗礼以发冢，非独王莽然。
手不离珠玉，世岂一桓玄。
昔在鲁闻人，匪值孔圣旃。
焉得两观诛，破彼辨与坚。
子陵湍石上，元亮菊篱边。
夷齐不可跂，赖有此二贤。
《杂兴十二首·其三》全文
- 注释
- 诗礼：古代的礼法和道德。
发冢：挖掘坟墓。
王莽：西汉末年的篡位者，以贪婪著称。
手不离珠玉：形容贪婪珠宝。
桓玄：东晋时期权臣，以篡位野心闻名。
鲁：古代诸侯国，孔子的故乡。
匪值：没有遇到，未逢其时。
孔圣旃：指孔子，圣人之称。
两观诛：双重指责或批评。
辨与坚：观点和坚定立场。
子陵：严光，字子陵，东汉隐士。
湍石上：形容隐居山川之间。
元亮：陶渊明，字元亮，东晋著名诗人。
菊篱边：陶渊明隐居田园，以种菊为乐。
夷齐：伯夷、叔齐，商朝末年的两位贤人，以清高自守而闻名。
不可跂：难以企及，形容极高尚。
赖有：幸亏有。
二贤：指严光和陶渊明。
- 翻译
- 盗掘古墓的行为，不只是王莽才有的行为。
人们贪婪珠宝，世间哪里只有一个桓玄那样的人物。
从前在鲁国听说有人，没有遇到孔子这样的圣人。
怎能同时指责他们的观点和坚定立场。
像严光那样在湍流的石头上隐居，像陶渊明在菊花篱笆旁悠然。
伯夷、叔齐那样的高洁难以企及，幸好还有这两位贤者留存。
- 鉴赏
这首诗是宋末元初的文学家方回所作，名为《杂兴十二首·其三》。诗中通过对历史人物和事件的提及，表达了作者对于古人德行的赞美以及对当时社会现象的批评。
“诗礼以发冢，非独王莽然。”这两句开篇便指出，古代诗书能够启迪后世，而不仅仅是王莽这样的人物。王莽被视为篡夺汉朝政权的典型，因此这里可能在暗示某些人试图通过文化手段来掩饰自己的野心。
“手不离珠玉，世岂一桓玄。”这两句强调了一种品德和情操，即使是最普通的人也能拥有高尚的情操，不像桓玄这样的人物。桓玄是东晋时期的权臣，以奢侈著称，而这里将其作为没有真实情感的象征。
“昔在鲁闻人，匪值孔圣旃。”这两句提到作者曾在鲁地听闻过关于圣人的事迹，但这些都不能与孔子相比。孔子的智慧和德行是无可匹敌的，因此这里强调了对真理和知识的追求。
“焉得两观诛，破彼辨与坚。”这两句则讲述了历史上某些人被处罚的情况，这里的“两观”可能指的是古代监狱，“诛”则是处罚之意。这里的批评对象可能是一些不公正的司法行为。
“子陵湍石上，元亮菊篱边。”这两句描绘了自然景象，子陵可能是指某个山名，而元亮和菊篱则可能是某种植物或园林布局。这样的描述在古诗中常用来表达作者的闲适心境。
“夷齐不可跂，赖有此二贤。”最后两句提到的是对某些不易亲近的人物的态度，以及感激有像子陵和元亮这样品德高尚的人存在，这里可能在强调通过学习古人的美德来提升自我。
整首诗表达了作者对于历史人物、文化传承以及个人修养等多方面的思考，同时也反映出作者对当时社会现实的不满和批判。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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