诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《为人作真赞·其二》
《为人作真赞·其二》全文
宋 / 李之仪   形式: 四言诗

茅茨为居,脱粟为餐。牛衣自暖,徒行亦鞍。

凡人皆友,是酒可欢。略不践迹,未尝恤言。

山林城市,随遇即安。一旦义重,杀生非难。

彼强增饰,宁知吾全。

盖庶几不淫不移不屈者,而以乐吾之天。

(0)
鉴赏

这首诗由宋代诗人李之仪所作,名为《为人作真赞(其二)》。诗中描绘了一位超然物外、淡泊名利的隐士形象,通过简朴的生活方式和豁达的人生态度,展现了诗人对真我与自然和谐共处的向往。

“茅茨为居,脱粟为餐”,开篇便点明了主人公居住在简陋的茅草屋中,以糙米为食,生活极其朴素。这种简朴的生活状态,象征着主人公对物质的淡漠,追求心灵的纯净与自由。

“牛衣自暖,徒行亦鞍”,进一步描述主人公即使在寒冷的夜晚,也能安然入睡;即便是徒步行走,也如同骑马一般自在。这体现了主人公内心的平和与满足,无论身处何种环境,都能找到内心的安宁与快乐。

“凡人皆友,是酒可欢”,表明主人公与世间万物皆能结缘,无论是人还是自然,都能成为他欢愉的对象。通过饮酒来享受生活的乐趣,更体现了他对生活的热爱与乐观态度。

“略不践迹,未尝恤言”,意指主人公行事不拘泥于世俗的规则,言语间也无须过多顾虑。这种洒脱与自由,正是他内心世界的写照,展现出一种超越常规的独立精神。

“山林城市,随遇即安”,无论是在山林之间还是繁华的城市,主人公都能找到属于自己的宁静与和谐。这种随遇而安的态度,体现了他对生活的适应能力和内心的平和。

“一旦义重,杀生非难”,在关键时刻,主人公能够坚守道义,甚至不惜牺牲生命。这不仅展现了他高尚的道德情操,也是对他内心强大信念的体现。

“彼强增饰,宁知吾全”,面对外界的虚伪与浮华,主人公却能保持自我,不受其影响。他深知真正的自我价值,不在表面的装饰,而在内心的完整与真实。

“盖庶几不淫不移不屈者,而以乐吾之天”,最后,诗人表达了对主人公的赞美,认为他几乎达到了不被欲望迷惑、不随波逐流、不屈服于压力的理想境界,最终找到了自己内心的快乐与满足。

整首诗通过对主人公生活细节的描绘,展现了其超凡脱俗的人生态度和对真我的追求,同时也传达了诗人对理想人格的向往与赞美。

作者介绍
李之仪

李之仪
朝代:宋   字:端叔   籍贯:沧州无棣(庆云县)   生辰:1038~1117

李之仪(1048~1117)北宋词人。字端叔,自号姑溪居士、姑溪老农。汉族,沧州无棣(今属山东省)人。哲宗元祐初为枢密院编修官,通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府,朝夕倡酬。元符中监内香药库,御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚,不可以任京官,被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京,除名编管太平州(今安徽当涂),后遇赦复官,晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。
猜你喜欢

挽郭嵩焘联

平生风义在古贤之间,著述自堪不朽;

中兴豪杰至先生而尽,湖湘更有何人?

(0)

挽曾国藩联

雅望驻江城,滕阁曾临,一瓣心香瞻棨戟;

丰功纪庐阜,岘台重拟,千秋泪墨洒遗碑。

(0)

挽张之洞联

范彦龙弱岁依袁,教养恩深,愧煞庸才终潦倒;

召康公高年辅政,吁谟虑远,谁为替手济艰难。

(0)

挽张百熙联

帝惟倚畀,乃有严词,谈虎枉成讹,可以诏语褒嘉,闻兹多口;

我方远来,公已笃疾,登龙乘夙愿,时于士夫言论,想见生平。

(0)

挽张百熙联

奖励学术,在国设专职以前,至今群彦承流,笔缕犹深先觉感;

世俗嫌疑,于公之真诚何损,但读九重温诏,钧衡想见老成风。

(0)

烈妇张李氏牌坊联

帝旌以一言曰烈;妇死而千载如生。

(0)
诗词分类
忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁
诗人
王清惠 聂胜琼 木青 梅之焕 张昪 蔡薿 黎培敬 吴迈远 刘铉 毕士安 季芝昌 陈康伯 裴休 秦湛 凌濛初 薛综 黄损 李晔
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1