缘崖涉涧上云台,古观稀逢车马来。
翠柏径深长蔽日,玉鱼池浅仅胜杯。
取桃人去无遗迹,锁药炉存绝旧灰。
唯仰天师凛然像,祗愁双剑起风雷。
缘崖涉涧上云台,古观稀逢车马来。
翠柏径深长蔽日,玉鱼池浅仅胜杯。
取桃人去无遗迹,锁药炉存绝旧灰。
唯仰天师凛然像,祗愁双剑起风雷。
这首诗描绘了云台观的幽静与历史的沧桑感。首联“缘崖涉涧上云台,古观稀逢车马来”以生动的笔触展现了云台观的地理位置,远离尘嚣,隐匿于山崖与溪流之间,古朴的道观鲜少有人来访,营造出一种远离尘世的清幽氛围。
颔联“翠柏径深长蔽日,玉鱼池浅仅胜杯”进一步描绘了云台观的自然环境。翠绿的柏树覆盖着深邃的小径,遮挡了阳光,给人一种清凉与宁静的感觉。而玉鱼池虽浅,却能映照出周围景物的倒影,如同小小的镜子,增添了道观的神秘与雅致。
颈联“取桃人去无遗迹,锁药炉存绝旧灰”则转向对云台观历史的追忆。传说中,取桃人曾在此留下足迹,但如今已无从寻觅,只有那存放药材的炉子还静静地立在那里,炉灰早已消失,象征着时间的流逝和历史的变迁。
尾联“唯仰天师凛然像,祗愁双剑起风雷”表达了诗人对云台观中天师塑像的敬畏之情。天师的形象庄严而威严,仿佛随时准备拔剑御敌,保护这片圣地不受侵扰。这一联不仅体现了对古代道家文化的崇敬,也暗示了云台观在历史上可能扮演的重要角色,以及它所承载的守护与力量。
整体而言,这首诗通过细腻的描写,将云台观的自然景观、历史痕迹以及文化内涵巧妙地融合在一起,既展现了道家文化的独特魅力,也传达了对自然与历史的深刻思考。
庐山之精化匡公,平吞彭蠡洗心胸。
五蕴吹转法轮风,尾闾归墟洞不穷,其中暗与南溟通。
南溟荔熟当炎夏,火珠遍缀芳林下。
甘美如割云山蜜,香甜不数扶南蔗。
外披绛绡内玉肤,色味双绝天下无。
皎然西施并子都,来呈香酥献醍醐。
匡公与荔结缘久,一闻荔熟垂涎久。
词客园林凡几家,家家荔落匡公手。
抛壳纷纷红雪飞,入口滚滚糖槽漏。
遗核在地日数斗,翻令见者惊欲走。
拍手笑东坡,自矜三百颗。
若持饷匡公,日日还遭饿。
匡公大嚼更怀归,行住常餐兼坐卧。
人言丹荔王百果,封公荔王制曰可。
问公腹中何所如,蠡湖溟海趋尾闾。
信我前言良不虚。
不然啖后茗碗还五十,滔滔荡荡安能储?
南人畏荔热太毒,公腹清凉乐有馀。
试问甘露门,何如荔中味。
我言半偈公须记,色香佛法所最忌。
此物曾经驰驿骑,千人万人相枕死。
至今犹怨太真妃,玉肤红粉空妍媚。
甘口生疾苦口药,芳洁无如蔬笋气。
知公心似絮沾泥,勿使香魂入梦迷。
满口莲华宣梵呗,本来无物是菩提。
吁嗟丹荔休多携。
《匡公啖荔歌》【明·邓云霄】庐山之精化匡公,平吞彭蠡洗心胸。五蕴吹转法轮风,尾闾归墟洞不穷,其中暗与南溟通。南溟荔熟当炎夏,火珠遍缀芳林下。甘美如割云山蜜,香甜不数扶南蔗。外披绛绡内玉肤,色味双绝天下无。皎然西施并子都,来呈香酥献醍醐。匡公与荔结缘久,一闻荔熟垂涎久。词客园林凡几家,家家荔落匡公手。抛壳纷纷红雪飞,入口滚滚糖槽漏。遗核在地日数斗,翻令见者惊欲走。拍手笑东坡,自矜三百颗。若持饷匡公,日日还遭饿。匡公大嚼更怀归,行住常餐兼坐卧。人言丹荔王百果,封公荔王制曰可。问公腹中何所如,蠡湖溟海趋尾闾。信我前言良不虚。不然啖后茗碗还五十,滔滔荡荡安能储?南人畏荔热太毒,公腹清凉乐有馀。试问甘露门,何如荔中味。我言半偈公须记,色香佛法所最忌。此物曾经驰驿骑,千人万人相枕死。至今犹怨太真妃,玉肤红粉空妍媚。甘口生疾苦口药,芳洁无如蔬笋气。知公心似絮沾泥,勿使香魂入梦迷。满口莲华宣梵呗,本来无物是菩提。吁嗟丹荔休多携。
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高秋结侣泛孤航,遥陟西樵共采芳。
万仞丹梯云窦杳,千山红叶涧声长。
凌霄老桂香初霭,待月天池夜未央。
晨爽杖藜寻幻迹,朝晖倒影聚仙房。
瑶台怪石峋嶙见,丹峤丛霞缥缈光。
岩列九龙栖燕雀,天开云谷荫松篁。
玉崖瀑落珠帘璨,石室云生古木苍。
灶冷久湮仙子舄,砌阴空隐薜萝床。
振衣攀蹑大科顶,把酒逍遥见日旁。
奏技能令天一笑,凭虚何异鹤孤翔。
层峦叠巘如群垤,赤县神州布八荒。
错落锦岩烟淡荡,崚嶒虹洞翠飞扬。
云泉不减风雷壮,曲沼频传主客觞。
孤剑插天凌日月,石桥流水奏笙簧。
坐来顿觉尘心静,歌罢宁知舞态狂。
兴尽不妨归棹促,出山聊赋远游章。
《游西樵山》【明·王学曾】高秋结侣泛孤航,遥陟西樵共采芳。万仞丹梯云窦杳,千山红叶涧声长。凌霄老桂香初霭,待月天池夜未央。晨爽杖藜寻幻迹,朝晖倒影聚仙房。瑶台怪石峋嶙见,丹峤丛霞缥缈光。岩列九龙栖燕雀,天开云谷荫松篁。玉崖瀑落珠帘璨,石室云生古木苍。灶冷久湮仙子舄,砌阴空隐薜萝床。振衣攀蹑大科顶,把酒逍遥见日旁。奏技能令天一笑,凭虚何异鹤孤翔。层峦叠巘如群垤,赤县神州布八荒。错落锦岩烟淡荡,崚嶒虹洞翠飞扬。云泉不减风雷壮,曲沼频传主客觞。孤剑插天凌日月,石桥流水奏笙簧。坐来顿觉尘心静,歌罢宁知舞态狂。兴尽不妨归棹促,出山聊赋远游章。
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