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《口占》全文
明 / 释今无   形式: 五言律诗  押[尤]韵

天与孤僧便,萧萧一叶舟。

月无通夕照,人有百般求。

水鹤思量步,惊鱼造次游。

自磨吾宝镜,高挂凤麟洲。

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鉴赏

这首诗描绘了一幅静谧而深邃的山水画卷。首句“天与孤僧便”,以“孤僧”点出人物,与“天”相对,营造出一种超脱尘世的氛围。“萧萧一叶舟”则将读者引入一个远离喧嚣的水乡世界,舟轻如叶,随波逐流,象征着诗人内心的宁静与淡泊。

“月无通夕照”一句,以月之不常驻,暗示时间的流逝与生命的短暂,同时也表达了对永恒与瞬间的深刻思考。“人有百般求”则揭示了人类对于物质与精神追求的多样性和复杂性,与前文的自然景象形成对比,凸显了人与自然之间的关系。

“水鹤思量步,惊鱼造次游”两句,通过水鹤与惊鱼的动态描写,展现了自然界中生命的灵动与和谐,同时也暗含了诗人对生活细节的敏锐观察和对生命状态的深刻体悟。

最后,“自磨吾宝镜,高挂凤麟洲”一句,以“宝镜”比喻心灵的纯净与清明,表达了诗人通过自我反省与修炼,达到心灵的升华与超越。同时,“高挂凤麟洲”则寓意着这种精神境界的崇高与独特,是诗人理想中的精神栖息地。

整体而言,这首诗通过对自然景象的细腻描绘和对人生哲理的深刻探讨,展现了诗人对自然与人生的独到见解,以及对内心世界的深刻洞察。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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