诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《憩南桥茶亭戏题僧簿》
《憩南桥茶亭戏题僧簿》全文
明 / 李之世   形式: 七言律诗  押[先]韵

马蹄扑扑古堤边,却到招提似野廛。

老佛无缘空守屋,山僧逢著便抄钱。

香厨饭熟乌从掠,草榻莎深鹿借眠。

莫道空门寒不过,宰官今亦抱寒毡。

(0)
鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的寺庙生活场景,通过细腻的笔触展现了僧侣们的生活状态和内心世界。

首句“马蹄扑扑古堤边”,以动态的马蹄声开篇,营造出一种古朴而宁静的氛围,仿佛将读者带入了古老的寺庙环境中。接着,“却到招提似野廛”一句,巧妙地将寺庙与乡村市集相比较,暗示了寺庙生活的简单与世俗的相似之处。

“老佛无缘空守屋,山僧逢著便抄钱”两句,揭示了僧侣们在修行与世俗生活之间的矛盾与挣扎。一方面,他们坚守着佛教的清规戒律,空守着寺庙;另一方面,世俗的诱惑使得他们难以完全摆脱尘世的牵绊,甚至有时会因金钱而动摇内心的信仰。

“香厨饭熟乌从掠,草榻莎深鹿借眠”描绘了寺庙中自然和谐的一幕,乌鸦在香烟缭绕的厨房上空盘旋,鹿则在草榻和莎草之间寻找安眠之地。这些细节不仅增添了画面的生动性,也体现了僧侣们与自然界的和谐共处。

最后,“莫道空门寒不过,宰官今亦抱寒毡”表达了对僧侣生活的一种深刻理解。即使在看似清冷的寺庙生活中,僧侣们也面临着内心的寒冷与挣扎,而那些身居高位的官员们同样无法逃脱生活的寒意。这句话既是对僧侣生活的一种同情,也是对世俗生活的一种反思。

整体而言,这首诗通过对寺庙生活的细腻描绘,展现了僧侣们在修行与世俗之间的复杂心态,以及对自然和谐共生的向往,同时也对社会现象进行了深刻的思考。

作者介绍

李之世
朝代:明

李之世,字长度,号鹤汀。新会东亭人。以麟子。明神宗万历三十四年(一六〇六)举人。晚年始就琼山教谕,迁池州府推官。未几移疾罢归。著作极多,有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北游》、《南归》、《雪航》、《家园》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》诸集。
猜你喜欢

秋日客怀·其一

百岁光阴石火,几番世事云萍。

试问谁人有药,能医白发重青。

(0)

新正三日雪窗早起

雪窗耀眼明,披衣起梳栉。

镜光合雪光,光欲透肤革。

面纹千百条,旁行相虬结。

白髭藏须中,似欲逃剪镊。

近服首乌丸,我首何曾黑?

回念四旬间,悲欢几经历。

愁核埋胸腑,年深愁花发。

皱纹乃蓓蕾,霜毛为枝叶。

譬彼治田人,种麦而得麦。

仙药岂能变,况饵木与石。

白黑亦何殊,毋强生分别。

且觅般若汤,一浇磊块穴。

(0)

看月

良月下空窗,秋水浸缃帙。

寒气迫衣米,垂帷禦风入。

驱风月亦驱,转若麾旧识。

端坐不可忍,强起下檐立。

苦酒呼一杯,聊以宽风力。

不惜待阳和,三春光景失。

永夜伴清晖,寒士寒亦得。

(0)

湖上别同方子公赋·其四

葛巾不束毛,纱祫常见肘。

无日不酲花,有时坐枯柳。

天地一排场,谁分旦与丑。

神仙既荒唐,富贵复难偶。

杭人有谚言,言卑趣则有。

雷峰变作糟,西湖化为酒。

藕花作美人,一歌了一口。

三万六千回,一回三百斗。

(0)

帝台春.为府学师生送徐太守北觐并引.代君家作

亭亭物表。器宇秋天杳。

廉明太守,说向吾人,古来稀少。

清风两袖朝天去,转眼是、凤池春晓。

好敷陈,兽锦袍新,御炉香袅。蓬莱岛。莺花绕。

霜月皎。鸡人早。

伫献绩天颜,渥恩重,谩回首、石城云杪。

舟楫川途莫道烦,乾坤整顿还须了。

记取旧门墙,几人归鉴藻。

(0)

咏江令

江令好为佞,佞辞何太工。

拈来摄山草,吹着后庭风。

佛日不相照,君恩难望终。

犹输孔范死,虚慨鲁侯忠。

搏颊咸阳市,伤心建业宫。

南冠无故墅,应始悟三空。

(0)
诗词分类
音乐 宫怨 贬谪 相思 惜春 惜时 宴会 桃花 愤世嫉俗 怀才不遇 长江 松树 写风 写草 气节 沧桑 庐山 美食
诗人
虞世南 叶绍翁 王粲 郭嵩焘 贯云石 邢昉 张华 殷云霄 王僧孺 陈德武 翁承赞 李因笃 程文海 高克恭 齐之鸾 魏源 欧阳詹 法式善
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1