青冥路口绝人行,独与僧期上赤城。
树列烟岚春更好,溪藏冰雪夜偏明。
空山雉雊禾苗短,野馆风来竹气清。
若过石桥看瀑布,不妨高处便题名。
青冥路口绝人行,独与僧期上赤城。
树列烟岚春更好,溪藏冰雪夜偏明。
空山雉雊禾苗短,野馆风来竹气清。
若过石桥看瀑布,不妨高处便题名。
这首诗描绘了一位文人与僧侣共同前往赤城的景象,展现了自然山川之美与静谧。开篇“青冥路口绝人行”即为画面定调,一个幽深静寂的人迹罕至的地方。诗人不畏艰险,与僧侣一同踏上这条路。
“独与僧期上赤城”表明了诗人的朋友是佛教僧侣,而他们的共同目的地是著名的道教胜地赤城,这里展示了一种宗教融合的境界,超越了世俗的纷争。
“树列烟岚春更好”描绘了春天山林之美,树木在迷雾中显得更加鲜活。接着“溪藏冰雪夜偏明”则是对夜晚溪流景象的细腻刻画,冰雪在月光下熠熠生辉,增添了一份神秘。
“空山雉雊禾苗短”写出了山野清幽,以及禾苗初生的场景。紧接着“野馆风来竹气清”则是对居所周围环境的感受,竹林在微风中摇曳,散发出自然清新的气息。
最后两句“若过石桥看瀑布,不妨高处便题名”则是诗人对未来行动的一种期待与提议。当穿越石桥观赏瀑布时,或许会有机会在某个高处留下自己的名字,象征着对未来的美好憧憬和期待。
整首诗通过对自然景色的细致描写,展现了诗人对于清净、超脱世俗的向往,以及与僧侣共同追求精神境界的体验。
才辞南京馆,又踏南宫门。
下马鸿胪报名姓,早入大明朝至尊。
君门九重深几许,金殿瑶阶净如洗。
一朝忝作国家宾,千载幸逢尧舜主。
皇仁浩如天,皇智妙如神。
万几独断合造化,重瞳一视回阳春。
自古日月光,或遗覆盆下。
所以田野臣,尚多建言者。我愿一人圣,六卿贤。
天地定位,中外晏然,天下书生无可言。
坐拥寒炉夜不眠,漏声听彻欲朝天。
但知旧岁逢新岁,不觉中年又晚年。
斗转正临丹阙近,春回应自上林先。
幸当昭代惭无补,独立东风思惘然。
有傅者岭兮,有玄者潭。
崒乎琼台与玉堂兮,天垂光而蔚蓝。
宝祲下蟠乎九渊兮,瑰彩上绚乎千岩。
羌旁砖轇轕而不漓兮,耿虹贯乎晴岚。
劬玉衡之望气兮,九载旭考而宵参。
曰西江之轸墟兮,孕双珍乎泥之潜。
匪珠胎之双止兮,则瑴玉其美兼。
帝令雷公以持斧兮,敕阳侯以发函。
逝将修贡于玉府兮,旅清庙而尔瞻。
夫何夔魖獝狂之予妒兮,肆为伯明之谗。
蹇诉帝以不好兮,未听六丁之穷探。
飞巨石以载震兮,汹怒涛以有严。
连璧毁于石韫兮,双珠裂于波涵。
卞和恸以叫帝阍兮,随侯泣以衣沾。
帝亦悲伤而末如之何兮,磔不若魑魅而不厌。
安得双珍之再芒兮,迥映乎西江之北南。
《悼双珍辞》【宋·杨万里】有傅者岭兮,有玄者潭。崒乎琼台与玉堂兮,天垂光而蔚蓝。宝祲下蟠乎九渊兮,瑰彩上绚乎千岩。羌旁砖轇轕而不漓兮,耿虹贯乎晴岚。劬玉衡之望气兮,九载旭考而宵参。曰西江之轸墟兮,孕双珍乎泥之潜。匪珠胎之双止兮,则瑴玉其美兼。帝令雷公以持斧兮,敕阳侯以发函。逝将修贡于玉府兮,旅清庙而尔瞻。夫何夔魖獝狂之予妒兮,肆为伯明之谗。蹇诉帝以不好兮,未听六丁之穷探。飞巨石以载震兮,汹怒涛以有严。连璧毁于石韫兮,双珠裂于波涵。卞和恸以叫帝阍兮,随侯泣以衣沾。帝亦悲伤而末如之何兮,磔不若魑魅而不厌。安得双珍之再芒兮,迥映乎西江之北南。
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茝兰圃兮沼芙蕖,有美君子兮何斯其燕居。
孚尹兮袖间,升白虹兮斗之虚。
章甫兮深衣,御风骑气而天游兮,与造化而为徒。
独立万物之表兮,室迩而人甚远。
山立而渊靓兮,道德燕及乎虫鱼。
韦编兮在手,隐几而卧兮,梦一丈夫。
首肖乎尼山兮河其目,莞尔而笑兮告予以下学而上达,知我者其天乎。
忽寤兮四顾,欸乃一声兮亭之西隅。