梦语者为谁，湖西旧见之。
聊宽野老意，未了定山疑。
贫病吾犹是，多愁俗岂知。
百年将满日，心乱不成诗。
《梦杨敷道定山事》全文
- 鉴赏
这首明代诗人陈献章的《梦杨敷道定山事》表达了诗人对故友杨敷道的怀念以及对自己当前境况的感慨。首句“梦语者为谁”以疑问开篇，暗示梦境中的对话或情境与杨敷道有关。次句“湖西旧见之”回忆起在湖西与杨敷道的旧时相遇，流露出对过去的追忆。
“聊宽野老意”中的“野老”自谦，表示诗人年迈或归隐后的淡泊心境，通过与友人的梦中相会得以暂时舒缓。“未了定山疑”可能暗指对杨敷道命运的担忧或对定山之事的未解之谜，流露出诗人内心的困惑和牵挂。
“贫病吾犹是”直抒胸臆，诗人感叹自己依然身处贫病之中，而世俗之人未必能理解他的愁苦。“多愁俗岂知”进一步强调了这种孤独感，表达对世人不理解的无奈。
最后两句“百年将满日，心乱不成诗”揭示了诗人内心世界的纷扰，临近人生终点，百感交集，思绪混乱，以至于无法创作出诗歌。整首诗情感深沉，寓情于事，展现了诗人对友情的珍视和对自身命运的沉思。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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