竹同君子操,花胜丽人妆。
洞里神仙客,谁教嫁阮郎。
竹同君子操,花胜丽人妆。
洞里神仙客,谁教嫁阮郎。
这首诗以竹和花比喻君子与丽人的品质,将竹子比作君子的高尚情操,暗示其坚韧不屈、虚心有节的美德;而花朵则象征丽人的美丽和娇艳,如同精心装扮的佳人。接下来,诗人将竹子置于洞府之中,赋予其神仙般的超凡气质,暗示竹子在隐逸或超脱世俗的环境中更显高洁。最后一句“谁教嫁阮郎”则引发联想,可能是在感慨竹子虽美,却无人能如阮籍般欣赏其内在价值,流露出一种惋惜和深沉的哲思。整体上,这首诗寓言性强,借物抒怀,表达了对高雅品性的赞美和对知音难觅的感慨。
天意日平,圣心奚卼。水静晰形,镜虚明发。
恬寂俞俞,尧宫舜阙。天乐天和,去垒除矹。
通于万物,有始有卒。流为五末,无本自竭。
先后尊卑,千古未滑。五变形名,九变赏罚。
道德所生,其序难越。辩士一曲,旁穿谬掘。
十二经言,从兹久淈。击鼓求亡,仁义是揭。
士成刺老,牛马相讦。知巧虽存,窃机乃发。
轮扁问桓,古人既歇。糟粕虽存,心口空咄。
道之在天,惟恍惟惚。传之于书,若存若没。
至人和光,如日照月。吾师吾师,天根月窟。