璈响云中孔雀，钟鸣霜里华鲸。
龙树七人共坐，虎溪一笑相迎。
《感通·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅神秘而宁静的画面。"璈响云中孔雀"，以音乐比喻为孔雀开屏般华丽，可能象征着高雅的艺术或超凡的才华在云端展现。"钟鸣霜里华鲸"，将钟声与寒冬中的巨大鲸鱼相联，暗示深沉而宏大的声音穿透霜寒，如同鲸鱼的歌声震撼人心。
"龙树七人共坐"，龙树是佛教中的智慧之树，此处可能暗指七个智者聚在一起，探讨佛法或哲理。"虎溪一笑相迎"，虎溪是典故，指慧远法师与陶渊明、刘遗民等高士在虎溪边谈笑，此处表达的是友好的交流和精神上的契合。
整体来看，这首诗通过富有象征意义的意象，展现了作者杨慎对于理想境界的向往，以及对知识与友情的珍视。语言简洁，意境深远，体现了明代文学的韵味。
- 作者介绍
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杨慎
杨慎（1488年12月8日—1559年8月8日），字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等。四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。明代著名文学家，明代三才子之首，东阁大学士杨廷和之子。杨慎于正德六年（1511年）状元及第，官翰林院修撰，参与编修《武宗实录》。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，复为翰林修撰，任经筵讲官。朝代：明 字：用修 号：升庵 籍贯：故自称博南山 生辰：1488～1559
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《己酉入觐夜过鄱阳湖三十二韵》【明·卢宁】月黑鄱龙湖，无风不可渡。况复金飙鸣，搴帷逆浪溯。舟浅行箧单，不任波涛吼。乾坤荡欲浮，蛟蜃纷以抪。野霭蔽匡庐，玄云杂苍雾。彭泽隐无依，吴城渺难据。横烟浩淼茫，恶少潜招聚。万境灭行踪，百丈迷牵步。青岛无前期，黄湾宜早住。长年懒被嗔，晚宿畏逢怒。翱翔课海歌，黾勉不敢诉。长庚没已深，七宿横空溯。试险三十里，惊问生烦怖。天地一孤舟，进止浑无厝。击楫矢中流，必济勿疑顾。况复觐天颜，迟我惇成裕。戒徒罔复睡，束缚厚衣袽。望气备风妖，登楼理战具。桡挥六鹢翰，箭耀九龙鞲。旌转风忽条，星扬光乍露。帆高开水鸣，舟顺奔电赴。暖浪濯清蒲，晴洲俨芳杜。鞋岛已脱尘，妆台若流婺。五鼓下龙城，马当报晨寤。舟子贺同安，推窗慰鸥鹭。吏喜称再生，仆忻废朝哺。君子仗皇灵，况复脩候度。海岳胥护持，忠信天所祚。居常即甚荣，遇变亦孔固。不被鬼神猜，宁令蝄蟓忤。所贵明达贤，抱正履夷素。珍重父母躯，无以河冰故。
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