诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《乐章五曲·其三祀神》
《乐章五曲·其三祀神》全文
宋 / 李复   形式: 古风

雾光散兮曈曈,蘪芜青兮椒红。

石上菖蒲生紫茸,曲屿蘋长丝影重。

雉鷕鷕兮鹿伎伎,圆鳞金光出寒水。

碧鼎收香养云子,三脊白茅断为委。

平壶玉酒清于空,开壶芳新破晓风。

罍前洗爵奠当中,海南沉水烟濛濛。

人有诚,神有灵,幽明通,荐芳馨。

(0)
鉴赏

此诗描绘了一场祭祀活动的景象,通过对自然环境和祭品的细腻描写,展现了古人敬神崇礼的情怀。

“雾光散兮曈曈,蘪芜青兮椒红”两句勾勒出早晨微霭中的山色与花卉,营造了一种神圣庄重的氛围。蘪芜和椒红都是祭祀时常用的供品,这里以其颜色形容自然之美,同时也暗示了人们对神灵的敬奉。

“石上菖蒲生紫茸,曲屿蘋长丝影重”则是对景物的进一步描写。菖蒲和蘋都在古代祭祀中有着重要的地位,这里通过它们的生长状态,传递出一种静谧而神秘的氛围。

“雉鷕鷕兮鹿伎伎”中的鹿象征着吉祥与平安,而“圆鳞金光出寒水”则可能是对祭祀中供奉的鱼类或其他水族动物的描绘,展示了人们对神灵的供养。

“碧鼎收香养云子,三脊白茅断为委”中的碧鼎和白茅都与祭祀有关,这里表达了一种对自然之物的珍视和对神明的敬仰。

“平壶玉酒清于空,开壶芳新破晓风”则是对祭祀时饮用的玉酒进行描写,通过酒的清冽和香气的释放,传递出一种庆典与喜悦的情绪。

“罍前洗爵奠当中,海南沉水烟濛濛”中的罍是古代的一种祭器,这里描述了在祭祀之前对器物的清洁和摆放,以及远方海南沉水的朦胧景象,增添了一份神秘感。

“人有诚,神有灵,幽明通,荐芳馨”则是全诗的点睛之笔,通过强调人的真诚与神明的灵性,表达了祭祀时人们心灵的沟通和对美好事物的献上。

整体而言,这首诗通过细腻的景象描写和丰富的意象,展现了一场祭祀活动的庄严、神圣与祥瑞,同时也反映了古人对于自然界、神灵以及生命本身的深刻认识和崇敬之情。

作者介绍

李复
朝代:元

猜你喜欢

句·其一

江干食息呼扶老,木末攀缘讶宛童。

(0)

偕周伯弜题天申宫苏文忠公画像

大泽沾荒裔,灵山识老臣。

微茫云外迹,衰病瘴中身。

湿草寒碑夕,晴花午殿春。

高檐风雨断,犹避六丁神。

(0)

和邵观复见赠

诗才千丈清且嵬,笔力万牛挽不回。

平生用心有根柢,丱角指南得天才。

江西波澜浩如海,一派流落天南垓。

久谓升堂胔已哜,可是持鼓门过雷。

诗能穷人岂其理,人穷乃工于诗尔。

不妨俗眼自青白,第恐獠音无正始。

俛首谁能兄孔方,高谈直欲妻法喜。

眼高未伏下孔杨,渠肯碌碌数馀子。

我无寸长班俊髦,狐裘之傍羞缊袍。

所得虚名真画饼,朅来穷海试铅刀。

书生习气扫未尽,画诺闭门思和陶。

锥处囊中颖立见,君欲逃名何可逃。

君家故侯青门东,人物于今有祖风。

落拓一官姑吏隐,敏捷千首追诗翁。

何者蹄涔留尺鲤,未办斗水活蛟龙。

丈夫功业不嫌晚,政恐夫君甘养蒙。

(0)

离临安

细雨出江城,潮回江正清。

未能捐俗累,不敢惮严程。

落日行人少,空山独鸟鸣。

离愁似春草,触处便能生。

(0)

挽方仲及签判二首·其二

年来群盗满南区,百指间关返旧庐。

杖屦不辞还往数,尊罍犹想笑谭馀。

音容忽忽成千古,身世悠悠竟六如。

脩短穷通一无恨,可怜经济尽丘墟。

(0)

和宋永兄爱日楼见寄八首·其六

龆龀携书册,成名天上回。

如公希世者,自古几人哉。

山薮讵宜去,功名看鼎来。

人间无伯乐,相马失龙媒。

(0)
诗词分类
离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔 闺思 黄河 访友
诗人
杨时 谢逸 虞堪 罗伦 王弘诲 叶颙 朱朴 庞尚鹏 邹元标 释智愚 郑珍 释心月 尹廷高 叶春及 黄仲昭 曹溶 曹伯启 宋伯仁
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1