锁港百不知,惟梦君先觉。
到今鴂舌声,遍地设音学。
锁港百不知,惟梦君先觉。
到今鴂舌声,遍地设音学。
这首诗《近世爱国志士歌(其六)》由晚清诗人黄遵宪创作,体现了他对近代国家命运的关注与忧虑。诗中“锁港百不知,惟梦君先觉”两句,以“锁港”象征国家闭塞、无知的状态,而“梦君先觉”则表达了对先知先觉者的敬仰和期待。接下来的“到今鴂舌声,遍地设音学”,鴂舌声比喻批评、指责的声音,暗示社会上对国家现状的不满与批判之声日益增多,同时“遍地设音学”则表达了人们开始积极寻求改变、学习新知的意愿。
整体而言,这首诗反映了黄遵宪对于近代中国社会变革的深刻思考,以及对唤醒国民意识、推动社会进步的强烈愿望。通过对比“锁港”与“梦君先觉”的状态,以及从“鴂舌声”到“遍地设音学”的转变,展现了诗人对时代变迁的敏锐洞察和对未来的乐观期待。
平昔乌衣游,盛事寄青史。
后生见头角,唯子与夫子。
奈何阻中涂,去我适蒿里。
三年莫春日,西郊漫桃李。
才难圣所叹,反是俗眼眯。
坐看玉壶冰,终污青蝇矢。
衔愤已成疾,伤谗空忍死。
雪涕别时言,历历犹在耳。
呜呼骨肉亲,遗恨有如此。
吾生复亡聊,念尔中夜起。
读君离别篇,沈吟泪如水。
人生所有疾,万种皆眼病。
由眼不得明,故视有不正。
指白以为黑,远迩皆未定。
如何少医膜,遂失本来性。
今君有妙手,与世脱机阱。
病虽有多端,但以一理胜。
不须望奇功,药病自相应。
吾观世间物,唯眼为至净。
不容著纤毫,况复计少剩。
自古大医王,其治有捷径。
不能添汝明,但要除此症。
镜有尘则昏,尘本不在镜。
尘去镜自明,岂必与物竞。
皎洁玉壶冰,澄澈秋月莹。
坦然望长途,欲往不待倩。
其说甚易知,在汝听不听。
请君明其然,说法我已竟。