不自我先后,神州末劫来。
人为普同塔,地即一堆灰。
历历昭戎首,沉沉积祸胎。
斯须留眼在,天网岂恢恢。
不自我先后,神州末劫来。
人为普同塔,地即一堆灰。
历历昭戎首,沉沉积祸胎。
斯须留眼在,天网岂恢恢。
这首诗《书愤(其一)》由陈曾寿于清末近现代初创作,深沉而富含哲理。诗人以“不自我先后,神州末劫来”开篇,表达了对历史变迁和国家命运的深刻思考。接下来,“人为普同塔,地即一堆灰”,通过比喻,将人类社会与自然规律联系起来,暗示了人类行为对世界的影响及其最终归宿。
“历历昭戎首,沉沉积祸胎”两句,直指历史上的战争与罪恶,强调它们如同种子一般埋藏在时间的深处,终将结出苦果。最后,“斯须留眼在,天网岂恢恢”则表达了对公正与报应的信念,即使时间流逝,正义终将得以彰显。
整体而言,这首诗反映了诗人对历史、人生以及道德伦理的深刻洞察,既有对过往的反思,也蕴含对未来命运的忧虑与期待。
衲僧一口剑,莫问何年铸。
既有杀人威,亦有活人句。
说梦老瞿昙,至今未曾悟。
为之子孙者,果以何为据。
聚头化城中,自谓得安住。
抛却金刚王,记持死汉语。
腊月三十日,一字不堪睹。
若惊吾剑在,便解子与午。
忽挂忽为轮,可见不可取。
提出长桥蛟,却是南山虎。