明知曰空具足器，向里得时无不是。
及至归来放下时，笑倒南山老鳖鼻。
《送化主·其三》全文
- 鉴赏
这首诗以禅宗的智慧为底蕴，巧妙地运用了比喻和幽默，展现了对人生和修行的深刻洞察。
“明知曰空具足器”，这句话借用禅宗的术语，形象地描述了人们在日常生活中，虽然拥有各种各样的事物（器），但往往忽略了内心的空性与满足。这里的“空”并非指空无一物，而是强调内心的空灵与自在，即不被外物所束缚，保持内心的宁静与自由。
“向里得时无不是”，进一步阐述了在内心深处寻找真理的重要性。当一个人能够深入内心，真正理解自我与世界的本质时，无论面对何种情况，都能找到正确的答案或解决方案，因为内在的智慧与真理是无所不在的。
“及至归来放下时，笑倒南山老鳖鼻”，这句诗则充满了禅意的幽默。它暗示了一个重要的修行过程：从追求外在的物质世界到回归内心，放下一切执着与烦恼。当一个人真正领悟到生命的真谛，不再被外在的得失所困扰，他就能达到一种超脱的状态，甚至能以轻松愉快的心态看待生活中的困难与挑战，如同“笑倒南山老鳖鼻”般，展现出一种豁达与自在。
整体而言，这首诗通过生动的比喻和寓言式的语言，传达了禅宗中关于内心修行、智慧与解脱的重要思想，鼓励人们在繁忙的生活中寻找到内心的平静与自由。
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咄哉轩冕徒，校此孰劳佚。
《和子华许昌道中诗有隐逸之思》【宋·韩维】悲风中夜兴，寒气入我室。颓然揽衣坐，中怀百忧溢。我生乏壮图，少小事刀笔。窥古得微尚，趋时寡良术。野性不受羁，尘事忧见桎。况兹罹大艰，哀号重衰疾。生意且萧瑟，何必慕禄秩。风俗日以恶，险诈路百出。素昧防闲术，睹此实怖慄。安能徇时好，哓哓丧天质。所赖子华兄，志尚古人匹。新诗来联翩，意韵时高逸。中画归休计，罗列甚详密。雅怀萧洒心，期言倘能必。便当奉几杖，相与安蓬荜。薄田能力耕，岁计犹不失。结庐守松楸，筑圃蓺柿栗。鸡豚燕嘉辰，鱼钓乐暇日。读书取知道，白首穷经一。甘从野儒事，庶保幽人吉。咄哉轩冕徒，校此孰劳佚。
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