重交宁问田安在，急义固于官不知。
膴仕幸多花萼好，幽栖宜与竹林期。
床头周易吾将老，案上楞严晚得师。
此意自应天予后，峄阳未琢长孙枝。
《挽林承信》全文
- 拼音版原文全文
挽 林 承 信 宋 /陈 傅 良 重 交 宁 问 田 安 在 ，急 义 固 於 官 不 知 。膴 仕 幸 多 花 萼 好 ，幽 栖 宜 与 竹 林 期 。床 头 周 易 吾 将 老 ，案 上 楞 严 晚 得 师 。此 意 自 应 天 予 后 ，峄 阳 未 琢 长 孙 枝 。
- 翻译
- 何必追问田园何处，急切道义超越官场意识。
高官厚禄之人幸好有花萼般的美好，隐居生活更适宜与竹林为伴。
床头的《周易》预示着我将老去，晚年才找到《楞严经》这样的良师。
这种心境自然会得到上天的认可，就像峄阳未雕琢的长孙枝一般。
- 注释
- 田安：田园安宁。
急义：急切的道义。
官不知：官场意识之外。
膴仕：高官厚禄。
花萼：比喻美好的生活环境。
幽栖：隐居生活。
周易：古代经典，易经。
吾将老：我将老去。
楞严：佛教经典《楞严经》。
天予：上天赋予。
峄阳：古代著名琴瑟产地。
长孙枝：比喻未经雕琢的天赋。
- 鉴赏
这首诗是宋代学者陈傅良悼念林承信的作品。诗人首先强调了友情的重要，即使在生死离别之际，也不忘询问对方的近况，表现出对故人的深深挂念。"重交宁问田安在"一句表达了这种深情厚谊。
接着，诗人提到林承信的义气和品性，即使身居高位，仍不忘道义，这与官场的世俗风气形成对比，"急义固于官不知"，赞扬了他的高尚情操。
诗中还提及林承信的生活方式，他虽然身处荣华，但更向往宁静的隐居生活，与竹林中的高士为伍，"膴仕幸多花萼好，幽栖宜与竹林期"，展现了他对淡泊名利的追求。
诗人感慨自己年事已高，陪伴在身边的只有《周易》和《楞严经》，这两部经典成为了他的精神寄托，"床头周易吾将老，案上楞严晚得师"，流露出对知识和智慧的珍视。
最后，诗人表达出对林承信精神的认同和敬仰，认为他的品格和志向超越了常人，"此意自应天予后，峄阳未琢长孙枝"，以峄阳之木（一种坚硬的木材）比喻林承信的品质，暗示他如未经雕琢的美玉，具有非凡的内在价值。
整首诗情感真挚，通过对林承信的回忆和赞美，展现了对故人的怀念和对其人格魅力的深刻理解。
- 作者介绍
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陈傅良
陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。朝代：宋
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