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《六十一诗十四首·其十三》全文
明 / 释函是   形式: 七言律诗  押[齐]韵

手扶人背上丹梯,只是临高眼莫低。

老去尚能誇足力,兴来差不厌人携。

猿贪果熟连枝坠,鸟识僧归隔树啼。

暗数登山今四度,明年还拟搆岩栖。

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鉴赏

这首诗描绘了一位年长和尚在山中登山的情景,充满了自然与禅意的融合。首句“手扶人背上丹梯”,以“丹梯”象征通往精神或心灵深处的道路,通过“手扶人背”这一动作,既体现了登山的艰辛,也蕴含了相互扶持、共同前进的意味。接下来,“只是临高眼莫低”,既是告诫自己不要被眼前的困难所吓倒,也是提醒要保持谦逊的心态,不因高处而自满。

“老去尚能誇足力,兴来差不厌人携”,表达了即使年岁已高,仍能自豪于自己的体力和精神状态,同时也流露出对同伴陪伴的珍惜。这种情感既是对生活的热爱,也是对友情的珍视。

“猿贪果熟连枝坠,鸟识僧归隔树啼”,这两句通过动物的行为来映射诗人的心情。猿猴因果实成熟而从树枝上掉落,鸟儿似乎感知到僧人的归来而在树梢鸣叫,生动地展现了自然界的和谐与生命的活力,同时也暗示了诗人内心的平静与喜悦。

“暗数登山今四度,明年还拟搆岩栖”,诗人回顾自己已经多次登山,对未来充满期待,计划明年继续攀登,甚至可能选择在岩石间栖息。这不仅体现了他对自然的热爱和对挑战的渴望,也反映了他寻求内心宁静与自我超越的决心。

整体而言,这首诗通过细腻的描写,展现了诗人面对自然与生活时的坚韧、乐观和对精神追求的执着,是一首富有哲理与情感深度的作品。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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