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《石长老入闽已有别句临行再书扇头二首·其二》全文
明 / 释函是   形式: 七言律诗  押[庚]韵

一瓢峡涧冰霜重,千里云幢身世轻。

话月总教随刹土,临门犹悔出山情。

庾关古已多行客,乌石今仍对会城。

拄杖到时春已半,堂前不信草频生。

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鉴赏

这首诗描绘了石长老在离开山林进入闽地后的心境与所见所感。首句“一瓢峡涧冰霜重”以简练之笔勾勒出深山峡谷中冰霜覆盖的景象,暗示了环境的严酷与孤独,同时也象征着长老内心的坚定与清冷。接下来的“千里云幢身世轻”,则通过夸张的手法,表达了长老对自身存在感的超脱,仿佛在千里的云雾中,他的身世如同轻烟般飘渺无迹。

“话月总教随刹土,临门犹悔出山情”两句,进一步展现了长老内心的矛盾与挣扎。他似乎在月光下与山中的寺院对话,表达着对山林生活的留恋与不舍,但又不得不面对现实,走出山门,踏上新的旅程。这种情感的复杂性,让人感受到长老既对过去生活怀有深情,又对未来充满期待和挑战。

“庾关古已多行客,乌石今仍对会城”则将视角转向历史与现实的对比。庾关自古以来就是众多行旅的必经之地,而乌石山下的城市依旧繁华,这不仅反映了时间的流逝与世事的变迁,也暗含着长老对于过往与未来的思考——无论时代如何更迭,总有新的故事在发生,而他作为其中的一份子,既参与了历史的延续,也见证了时代的变迁。

最后,“拄杖到时春已半,堂前不信草频生”以春天的景象收尾,寓意着新生与希望。长老拄着拐杖到达目的地时,春天已经过半,意味着时间不等人,生命需要不断前行。同时,堂前草频生,象征着生机勃勃,提醒人们即使在艰难的环境中,生命的力量依然能够顽强生长,给人以积极向上的力量。

整体而言,这首诗通过对自然景观、个人情感、历史与现实的交织描绘,展现了石长老在人生旅途中的深刻感悟与内心世界的丰富层次,既有对过去的怀念,也有对未来的期许,充满了哲理意味和人文关怀。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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