贤明宰辅圣明君,好语山中喜得闻。
愿饮淳风餐至化,五香敬作一炉焚。
贤明宰辅圣明君,好语山中喜得闻。
愿饮淳风餐至化,五香敬作一炉焚。
这首诗是宋代禅僧释心月的作品,以简洁的语言表达了对贤明政治的向往和对理想社会的赞颂。首句“贤明宰辅圣明君”描绘了一幅君臣相得益彰、政治清明的画面,显示出诗人对于贤能领导者的期待。接着,“好语山中喜得闻”则寓言般地表达了在这样的政治环境下,百姓能听到良言善策,如同山间清泉,让人心生欢喜。
“愿饮淳风餐至化”进一步表达了诗人希望人们能够沐浴在淳朴民风和高尚教化的氛围中,如同饮水思源般汲取智慧和道德的力量。“五香敬作一炉焚”以五香比喻美德和智慧的融合,象征着将这些美好品质如香料般集中焚烧,寓意着全社会共同追求和实践。
整体来看,这首诗语言质朴,意境深远,体现了禅宗崇尚自然、推崇德政的思想,以及诗人对于理想社会的热切期盼。
心景两无著,情物岂能移。
超然远览失笑,名利苦纷驰。
一品官资荣显,百万金珠豪富,空自喜家肥。
会得个中理,川泳与云飞。静中乐,闲中趣,自舒迟。
心如止水,无风无自更生漪。
已是都忘人我,一任吾身醒醉,有酒引连卮。
万法无差别,融解即同归。
大雨虽霶霈,隔辙分晴阴。
小雨散浸淫,为润广且深。
浸淫苟不止,利泽何穷已。
无言雨大小,小雨农尤喜。
宿麦已登实,新禾未抽秧。
及时一日雨,终岁饱丰穰。
夜响流霢霂,晨晖霁苍凉。
川原净如洗,草木自生光。
童稚喜瓜芋,耕夫望陂塘。
谁云田家苦,此乐殊未央。
天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。古帝命武汤,正域彼四方。
方命厥后,奄有九有。商之先后,受命不殆,在武丁孙子。武丁孙子,武王靡不胜。
龙旂十乘,大糦是承。邦畿千里,维民所止,肇域彼四海。
四海来假,来假祁祁。景员维河。殷受命咸宜,百禄是何。
幽人渍墨写成竹,变化琅玕作玄玉。
公约赠我两大轴,不比丹青凡草木。
六月都城苦炎燠,车马纷纷正驰逐。
曲台官冷昼掩关,净扫虚堂展霜幅。
帘间忽有微风来,不动纤枝清满屋。
忆得扁舟载雪时,曾寄会稽江上宿。