怀师不可攀，师往杳冥间。
林下谁闻法，尘中只见山。
终年人不到，尽日鸟空还。
曾听无生说，应怜独未还。
《寄青城山颢禅师》全文
- 拼音版原文全文
寄 青 城 山 颢 禅 师 唐 /崔 涂 怀 师 不 可 攀 ，师 往 杳 冥 间 。林 下 谁 闻 法 ，尘 中 只 见 山 。终 年 人 不 到 ，尽 日 鸟 空 还 。曾 听 无 生 说 ，应 怜 独 未 还 。
- 注释
- 怀师：怀念的老师。
不可攀：无法接近。
杳冥间：幽深的地方。
林下：树林深处。
闻法：听见佛法。
尘中：世俗之中。
终年：整年。
人不到：没有人来访。
鸟空还：鸟儿空自飞回。
无生说：无生之说。
应怜：想必怜悯。
独未还：我们未能追随。
- 翻译
- 怀念恩师却无法接近，他已远去在幽深之处。
树林深处无人能听见佛法，眼前只有连绵的山峦。
整年都没有人来访，只看见鸟儿空自飞回。
曾听说无生之说，想必他应怜悯我们未能追随。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人崔涂所作，名为《寄青城山颢禅师》。诗中表达了对一位已去世的师父或高僧的怀念之情，通过自然景象描绘出一种超脱尘俗、遥不可及的意境。
“怀师不可攀，师往杳冥间。”开篇即强调了对师父的深切怀念，但这种怀念是无从触及的，因为师父已经远去，仿佛进入了一个神秘而又渺茫的地方。
“林下谁闻法，尘中只见山。”诗人在林下寻找师父的教诲，却发现自己只是一个人在尘世间，只能看到眼前的山峰，这里“法”指的是禅学中的修行方法和悟道之法，“山”则是自然界的象征，表达了诗人在精神上与师父隔绝的感受。
“终年人不到，尽日鸟空还。”这两句描绘了一种孤寂的情景，全年无人到访，只有鸟儿归巢，空洞的声音让人更加感到孤独和悲凉。
“曾听无生说，应怜独未还。”最后两句提到了诗人曾经听过的一位名为“无生”的禅师的教诲，表达了对这位尚未回归的师父的关切和同情。这里的“无生”可能是指一种修行境界，即达到了一种超脱生死、不再轮回的状态。
总体而言，这首诗通过自然景象和禅学意象，表达了对已逝高僧的深切怀念与精神上的不舍。
- 作者介绍
-
崔涂
崔涂[唐]（约公元887年前后在世），字礼山，善音律，尤善长笛，唐朝江南人，今浙江桐庐、建德一带，唐末诗人，生卒年、生平均不详，约公元八八八年前后在世。唐僖宗光启四年（888）进士，《全唐诗》存其诗1卷。他写的最有名的一首诗是《除夜有怀》。朝代：唐 字：礼山 籍贯：《唐才子传》说是江南 生辰：888
- 猜你喜欢
声声慢.辛丑十一月十九日味聃赋落叶词见示，感和
鸣螀颓墄，吹蝶空枝，飘蓬人意相怜。
一片离魂，斜阳摇梦成烟。
香沟旧题红处，拚禁花、憔悴年年。
寒信急、又神宫凄奏，分付哀蝉。
终古巢鸾无分，正飞霜金井，抛断缠棉。
起舞回风，才知恩怨无端。
天阴洞庭波阔，夜沈沈、流恨湘弦。
摇落事，向空山、休问杜鹃。
金人捧露盘.观演秣陵春
记当年，曾供奉，旧霓裳。叹茂陵、遗事凄凉。
酒旗戏鼓，买花簪帽一春狂。
绿杨池馆，逢高会、身在他乡。
喜新词，初填就，无限恨，断人肠。为知音、仔细思量。
偷声减字，画堂高烛弄丝簧。
夜深风月，催檀板、顾曲周郎。
送玉面狸
北距飞狐信未通，夜来缚到藁街东。
千年妖幼谁家妇，一国蒙茸无是公。
丘首可怜迷故土，帝羓空用起腥风。
长缨俘献埋轮使，未问豺狼问此翁。
水调歌头
十日九风雨，一日是层阴。
春秋绝少佳日，无地可登临。
不见西来秋色，但诵南华秋水，愁坐怨秋霖。
屈指几明月，凝想到如今。树萧萧，泥滑滑，院沉沉。
绿蓑青笠，江上渔父也难禁。
挑尽幢幢灯影，听遍床床屋漏，馀润逼罗衾。
泼墨襄阳画，催我短长吟。