间代钟豪杰,嵬然岳降神。
三朝传政绩,万国待经纶。
赋就悲题鵩,书成叹获麟。
何须论夙夜,尽瘁见王臣。
间代钟豪杰,嵬然岳降神。
三朝传政绩,万国待经纶。
赋就悲题鵩,书成叹获麟。
何须论夙夜,尽瘁见王臣。
这首诗是明代诗人胡应麟所作的《哭大中丞滕公八首》的第一首,表达了对已故大中丞滕公的深切哀悼与缅怀之情。
首联“间代钟豪杰,嵬然岳降神”以夸张的手法赞美滕公,将他比作历史上的杰出人物,如同山岳般崇高,暗示其非凡的才能和品德。
颔联“三朝传政绩,万国待经纶”进一步强调了滕公在政治上的卓越贡献,他历经多个朝代,留下了辉煌的政绩,赢得了天下各国的期待和敬仰。
颈联“赋就悲题鵩,书成叹获麟”运用典故,表达了对滕公去世的哀痛之情。鵩鸟是古代传说中的不祥之鸟,而获麟则是孔子晚年见到的祥瑞之兽,此处通过这两个典故,既表现了滕公的离世给人们带来的悲痛,也暗含了对滕公逝世后国家可能面临的动荡不安的担忧。
尾联“何须论夙夜,尽瘁见王臣”则表达了对滕公勤勉尽职精神的高度赞扬,认为滕公的忠诚和努力已经足够证明了他的臣子身份,无需再用日夜辛劳来证明自己的忠诚。
整首诗通过对滕公生平事迹的回顾和对其逝世的哀悼,展现了对这位杰出官员的崇高敬意和深切怀念,同时也反映了当时社会对于忠诚、勤勉和政治才能的高度重视。
地接长沙近,乡名自古闻。
毛山千嶂雪,玉女一堆云。
拱木扶霄上,飞泉触石分。
霜风萍实老,目断楚江濆。
一盂僧粥三鸣鸡,渐望天角生晴曦。
积阴凝霭不得肆,荡滉破散争纷披。
清明物象各有职,如再开辟平艰危。
游人襟韵廓以喜,晓指后洞都忘疲。
小楚亭北望明灭,宛宛一径微如丝。
问云般舟道场路,从此亭背无险巇。
寺久荒寂无足往,念有子厚弥陀碑。
独趋一里转岩腹,剥粉败赤逢门楣。
村童门关语嘲哳,似云乞米僧未归。
亭亭故碑立青玉,覆以老屋疏且攲。
常嗟古人不可见,尚喜书法存于斯。
世言书字出心画,体制类彼人所为。
子厚少年颇疏隽,字合飘逸狂不羁。
胡为气质反端厚,至今观者多有疑。
或云彼以窜逐久,气志软熟非前时。
又云高才尚薄世,故独立法无所师。
吾嗟世俗日无理,好恶不正论苦畀。
臆决万事岂独此,此书何愧人不知。
碑阴三百四十字,疏瘦劲丽何精奇。
九十三人姓名具,陈缵宝历元年题。
云此柳书一碑者,元和三年刊厥辞。
至是二月始建立,都其事者杨与倪。
尘蒙壁碍世未见,自我访寻初爱之。
嗟物晦显似有数,恨不从事毡与槌。
巉岩西山邃无数,行及二寺方晨炊。
东南溪磴斗孤绝,下及平壑如悬梯。
南朝佛子谓慧海,卜庵于此存遗基。
鬼神馈食以车运,石崖辙迹如在泥。
智不足以尽万物,敢决真伪论是非。
老僧夜语亦有理,明发策杖犹迟迟。
《自福严至后洞记柳书弥陀碑》【宋·刘摰】一盂僧粥三鸣鸡,渐望天角生晴曦。积阴凝霭不得肆,荡滉破散争纷披。清明物象各有职,如再开辟平艰危。游人襟韵廓以喜,晓指后洞都忘疲。小楚亭北望明灭,宛宛一径微如丝。问云般舟道场路,从此亭背无险巇。寺久荒寂无足往,念有子厚弥陀碑。独趋一里转岩腹,剥粉败赤逢门楣。村童门关语嘲哳,似云乞米僧未归。亭亭故碑立青玉,覆以老屋疏且攲。常嗟古人不可见,尚喜书法存于斯。世言书字出心画,体制类彼人所为。子厚少年颇疏隽,字合飘逸狂不羁。胡为气质反端厚,至今观者多有疑。或云彼以窜逐久,气志软熟非前时。又云高才尚薄世,故独立法无所师。吾嗟世俗日无理,好恶不正论苦畀。臆决万事岂独此,此书何愧人不知。碑阴三百四十字,疏瘦劲丽何精奇。九十三人姓名具,陈缵宝历元年题。云此柳书一碑者,元和三年刊厥辞。至是二月始建立,都其事者杨与倪。尘蒙壁碍世未见,自我访寻初爱之。嗟物晦显似有数,恨不从事毡与槌。巉岩西山邃无数,行及二寺方晨炊。东南溪磴斗孤绝,下及平壑如悬梯。南朝佛子谓慧海,卜庵于此存遗基。鬼神馈食以车运,石崖辙迹如在泥。智不足以尽万物,敢决真伪论是非。老僧夜语亦有理,明发策杖犹迟迟。
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