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《杜如篪屡督烹茶仍作诗次其韵》全文
宋 / 冯时行   形式: 古风

老寄馀生山水窟,寂无朝烟屈硉矹。

客从何方问栖隐,无人应门杖藜出。

言间遗我翠玉饼,把玩芳香袭呼吸。

便欲洗盏试水品,肠胃空枯恐称屈。

缄藏小箧挂东牖,惕若虬龙随手入。

云涛雪浪有变化,扃鐍苞苴何郁郁。

痛尝七碗岂不愿,待营一饱终无及。

穷人谈富如画饼,浪说烹炮诧知识。

真求大嚼荐茗饮,可笑诗人太痴绝。

岂惟枵腹误指染,更并丽句成乾没。

亦知且具衲子供,浇淋蔬笋供一啜。

恐君肺腑出宫商,造物反怪太喧聒。

又恐展转夜不寐,深思危虑比孤孽。

何如待我食万钱,东阁大开玉醅泼。

翠娥捧香沃烦腻,醉起一笑天地阔。

男儿盖棺事始定,所不践言有如日。

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拼音版原文全文
chípēngcháréngzuòshīyùn
sòng / féngshíxíng

lǎoshēngshānshuǐcháoyān

cóngfāngwènyǐnrényìngménzhàngchū

yánjiāncuìbǐngwánfāngxiāng

便biànzhǎnshìshuǐpǐnchángwèikōngkǒngchēng

jiāncángxiǎoqièguàdōngyǒuruòqiúlóngsuíshǒu

yúntāoxuělàngyǒubiànhuàjiōngjuébāo

tòngchángwǎnyuàndàiyíngbǎozhōng

qióngréntánhuàbǐnglàngshuōpēngpàochàshí

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nánérgàiguānshìshǐdìngsuǒjiànyányǒu

鉴赏

这首诗描绘了一位隐者在山水之间的生活情景。开篇便以“老寄馀生山水窟,寂无朝烟屈硉矹”勾勒出一幅静谧幽深的山居图画,表达了诗人对自然界的亲近和对世俗纷扰的超然。

接着,“客从何方问栖隐,无人应门杖藜出”写出了隐者与外界隔绝的状态,以及他那不为物欲所动、专心于山水之间寻找内心平静的情怀。

“言间遗我翠玉饼, 把玩芳香袭呼吸”则是对友人馈赠的翠玉饼的一种感慨,既表达了对美好事物的珍视,也透露出一种淡泊明志的人生态度。

“便欲洗盏试水品,肠胃空枯恐称屈”则是诗人在品尝山中清泉时的一种担忧,反映了他对生活的简单与纯净的追求,以及对物质满足的不易得也。

“缄藏小箧挂东牖,惕若虬龙随手入”写出了诗人对珍贵之物的保存和珍视,以及他在山中自由自在地生活状态的描绘。

接下来的“云涛雪浪有变化,扃鐍苞苴何郁郁”则是对自然界万象变幻的一种感慨,同时也反映了诗人内心世界的丰富和复杂。

“痛尝七碗岂不愿,待营一饱终无及”写出了诗人对美酒佳肴的享受,以及他在山中生活的自在与满足。

“穷人谈富如画饼,浪说烹炮诧知识”则是对那些未曾亲历丰富生活的人空谈富贵和烹饪技艺的一种讽刺,同时也表达了诗人对真正生活体验的重视。

“真求大嚼荐茗饮,可笑诗人太痴绝”写出了诗人对于茶饮的热爱,以及他在山中以茶会友的生活方式,透露出一种超脱世俗、追寻精神寄托的生活态度。

随后的“岂惟枵腹误指染,更并丽句成乾没”则是对诗人的自我修养和文学创作的一种反思,同时也表达了他对于诗歌艺术的执着与追求。

“亦知且具衲子供,浇淋蔬笋供一啜”写出了诗人在山中以简单之物作为祭祀或供奉的一种生活片段,以及对自然和生命的尊重。

“恐君肺腑出宫商,造物反怪太喧聒”则是对那些不适应当环境的人们可能会有所感慨,同时也表达了诗人对于自然界中万物各得其所的理解与接受。

“又恐展转夜不寐,深思危虑比孤孽”写出了诗人在山中夜晚难以入眠时的种种忧虑和思考,这些都是他在山水之间生活时所面临的挑战和考验。

最后,“何如待我食万钱,东阁大开玉醅泼。翠娥捧香沃烦腻,醉起一笑天地阔”则是对未来美好生活的一种憧憬,同时也表达了诗人对于生命和自然的热爱,以及他在山中所获得的精神自由。

整首诗通过对隐居生活的描绘,展现了诗人内心世界的丰富与宁静,以及他对自然界的深切感悟和艺术创作的执着追求。

作者介绍

冯时行
朝代:宋

冯时行(1100—1163)宋代状元。字当可,号缙云,祖籍浙江诸暨(诸暨紫岩乡祝家坞人),出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元,历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等,后因力主抗金被贬,于重庆结庐授课,坐废十七年后方重新起用,官至成都府路提刑,逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷,《易伦》2卷。
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