展席当清昼,凭轩野思饶。
苔随屐齿陷,雪入酒杯消。
看竹鹤先舞,弹琴梅自飘。
风流馀二老,相对话前朝。
展席当清昼,凭轩野思饶。
苔随屐齿陷,雪入酒杯消。
看竹鹤先舞,弹琴梅自飘。
风流馀二老,相对话前朝。
这首元代诗人善住的《陪山村先生白提举宅清集》描绘了一幅清雅脱俗的聚会场景。诗中以“展席当清昼”开篇,点明了聚会的时间和地点,清朗的白天,铺展的席子,营造出一种宁静而高雅的氛围。接着,“凭轩野思饶”,诗人倚靠窗台,思绪悠远,仿佛与自然融为一体,感受着田野间的宁静与生机。
“苔随屐齿陷,雪入酒杯消”两句,运用细腻的笔触描绘了聚会中的小景。行走在青苔覆盖的小径上,留下一行行屐齿的痕迹;在温暖的酒香中,雪花似乎也融化在了醇厚的酒液之中,营造出一种温馨而又略带几分冬日寒意的氛围。这里不仅展现了聚会的欢乐,也暗含了时光流转、岁月静好的感慨。
“看竹鹤先舞,弹琴梅自飘”则进一步渲染了聚会的雅致。竹林中,鹤群翩翩起舞,似乎在为这场聚会增添了几分灵动与高洁;琴声悠扬,梅花随风飘落,既是对自然美的赞美,也是对文人雅士风骨的颂扬。这两句通过生动的意象,展现了聚会中艺术与自然的和谐交融,以及参与者高雅的情趣和超然物外的精神追求。
最后,“风流馀二老,相对话前朝”将视角拉回聚会的核心人物——两位年长的嘉宾。他们相对而坐,回顾往昔,言谈间充满了历史的厚重感和人生的沧桑感。这不仅是对过往岁月的怀念,也是对友情、智慧和文化的传承与珍视。
整首诗通过对聚会场景的细腻描绘,展现了元代文人聚会的独特韵味,既有自然之美的欣赏,也有文化精神的交流,体现了诗人对生活美学的深刻理解和追求。
金风瑟瑟凉秋至,客子夜宿慧建寺。
白头老僧夜不眠,为我深谈黔国事。
自言乃是刑馀身,少小曾为宫里人。
曲房深苑逶迤入,皓齿明眸歌舞频。
玉凤衔铃闻异响,金龙吐佩承香尘。
第宅非由一朝见,分茅始自功臣宴。
铁券频颁朱邸门,玺书数下明光殿。
二王一侯九国公,尚有将军不袭封。
子孙传位十数世,勋爵食禄三千钟。
武僖之后爱文词,徼外烽烟静一时。
滇池长宴书生客,阿瓦犹传都督诗。
崇祯年中乱离始,临安长官谋不轨。
仓卒横戈尊俎间,须臾拔剑宫门里。
从官卫士不敢前,楼台灰烬莺花死。
陈焦夫人窜西门,一旦自焚普吉村。
可怜两世金闺质,化作千年玉女魂。
上公初遁澜沧远,一去缅夷不复返。
曾闻就义死从容,至今传说多哀挽。
听君说罢涕交流,一门尽节真难求。
三百年来事销歇,却恨当时沙定州。
独倚绳床三太息,珠斗阑干月将入。
篝灯黯黯不能眠,清夜如闻鬼神泣。
《秋夜宿慧建寺见一老僧头白如雪声音如女子异而询之知为沐黔国故宫监也遂叩其遗事为予道之甚悉听毕怆然故述长句》【清·李符】金风瑟瑟凉秋至,客子夜宿慧建寺。白头老僧夜不眠,为我深谈黔国事。自言乃是刑馀身,少小曾为宫里人。曲房深苑逶迤入,皓齿明眸歌舞频。玉凤衔铃闻异响,金龙吐佩承香尘。第宅非由一朝见,分茅始自功臣宴。铁券频颁朱邸门,玺书数下明光殿。二王一侯九国公,尚有将军不袭封。子孙传位十数世,勋爵食禄三千钟。武僖之后爱文词,徼外烽烟静一时。滇池长宴书生客,阿瓦犹传都督诗。崇祯年中乱离始,临安长官谋不轨。仓卒横戈尊俎间,须臾拔剑宫门里。从官卫士不敢前,楼台灰烬莺花死。陈焦夫人窜西门,一旦自焚普吉村。可怜两世金闺质,化作千年玉女魂。上公初遁澜沧远,一去缅夷不复返。曾闻就义死从容,至今传说多哀挽。听君说罢涕交流,一门尽节真难求。三百年来事销歇,却恨当时沙定州。独倚绳床三太息,珠斗阑干月将入。篝灯黯黯不能眠,清夜如闻鬼神泣。
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寒云蔽吴关,朔风吹古路。
访古登胥台,重经五人墓。
五人遗墓临江浔,长松广陌何阴阴。
我闻此事数十载,只今过客犹悲吟。
忆昔明季天启年,银珰奄宦窃弄权。
吴中选君负时望,忽闻钩党来江边。
连连缇骑下吴邑,黄纸宣传上官集。
邑令惟思解绶亡,督邮却抱徵书泣。
绣衣中丞何扬扬,金吾隶卒盈华堂。
传呼促索势若虎,观者云集如堵墙。
阖闾城中途路塞,中外汹汹动颜色。
五人偏袒左右呼,锦衣隶卒皆惊匿。
直道犹怜侠客存,布衣不畏君王敕。
一朝就义何从容,英魂长傍要离侧。
独不闻烈皇御极云雾开,诏书褒忠天上来。
逆奄祠字已尽毁,朱阑绣柱成寒灰。
唯馀此地长荆棘,五人遗墓犹能识。
白杨四野风萧萧,过客登临长太息。
《五人墓前作》【清·钟渊映】寒云蔽吴关,朔风吹古路。访古登胥台,重经五人墓。五人遗墓临江浔,长松广陌何阴阴。我闻此事数十载,只今过客犹悲吟。忆昔明季天启年,银珰奄宦窃弄权。吴中选君负时望,忽闻钩党来江边。连连缇骑下吴邑,黄纸宣传上官集。邑令惟思解绶亡,督邮却抱徵书泣。绣衣中丞何扬扬,金吾隶卒盈华堂。传呼促索势若虎,观者云集如堵墙。阖闾城中途路塞,中外汹汹动颜色。五人偏袒左右呼,锦衣隶卒皆惊匿。直道犹怜侠客存,布衣不畏君王敕。一朝就义何从容,英魂长傍要离侧。独不闻烈皇御极云雾开,诏书褒忠天上来。逆奄祠字已尽毁,朱阑绣柱成寒灰。唯馀此地长荆棘,五人遗墓犹能识。白杨四野风萧萧,过客登临长太息。
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东海有迂儒,日坐诗书侧。
自誇识之无,钻研似蠹蚀。
埋头目光短,几案尘弗拭。
沉思苟有会,或歌或叹息。
敢谓性禀愚,难忘祖宗德。
诗书本旧畴,窃窥圣贤域。
所居虽海澨,颇称冠裳邑。
甲第郁相望,近颇推名国。
使非真有得,冠裳亦羽饰。
所以三十年,朝夕常歉灰。
纵能明大意,健忘非镌勒。
苦无师友资,落笔鲜奇特。
兴到辄一鸣,素纸染其墨。
上下千百年,柔腕乏筋力。
流览鼎彝文,矗矗圭璋植。
学古乃有获,从绳则木直。
稍稍髣髴之,古人渺难迹。
有志恨不逮,抚膺徒忾惜。
如彼写仿童,未能端点画。
何时窥藩篱,一一辨白黑。
抟沙不聚黏,画饼难充食。
援笔不肯停,徒为人讥忒。
终以古人师,今人未可式。
如入宝藏中,珠玑纷纭积。
只手自选携,蛟龙不敢击。
况为师儒官,诗书固其职。
南面操鉴衡,进退动千百。
自非规矩精,遂令众匠惑。
子史为旁枝,六经为根极。
勉旃勿敢渝,寸心明得失。
《东海有迂儒用持国韵》【清·邵延龄】东海有迂儒,日坐诗书侧。自誇识之无,钻研似蠹蚀。埋头目光短,几案尘弗拭。沉思苟有会,或歌或叹息。敢谓性禀愚,难忘祖宗德。诗书本旧畴,窃窥圣贤域。所居虽海澨,颇称冠裳邑。甲第郁相望,近颇推名国。使非真有得,冠裳亦羽饰。所以三十年,朝夕常歉灰。纵能明大意,健忘非镌勒。苦无师友资,落笔鲜奇特。兴到辄一鸣,素纸染其墨。上下千百年,柔腕乏筋力。流览鼎彝文,矗矗圭璋植。学古乃有获,从绳则木直。稍稍髣髴之,古人渺难迹。有志恨不逮,抚膺徒忾惜。如彼写仿童,未能端点画。何时窥藩篱,一一辨白黑。抟沙不聚黏,画饼难充食。援笔不肯停,徒为人讥忒。终以古人师,今人未可式。如入宝藏中,珠玑纷纭积。只手自选携,蛟龙不敢击。况为师儒官,诗书固其职。南面操鉴衡,进退动千百。自非规矩精,遂令众匠惑。子史为旁枝,六经为根极。勉旃勿敢渝,寸心明得失。
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