东海有迂儒，日坐诗书侧。
自誇识之无，钻研似蠹蚀。
埋头目光短，几案尘弗拭。
沉思苟有会，或歌或叹息。
敢谓性禀愚，难忘祖宗德。
诗书本旧畴，窃窥圣贤域。
所居虽海澨，颇称冠裳邑。
甲第郁相望，近颇推名国。
使非真有得，冠裳亦羽饰。
所以三十年，朝夕常歉灰。
纵能明大意，健忘非镌勒。
苦无师友资，落笔鲜奇特。
兴到辄一鸣，素纸染其墨。
上下千百年，柔腕乏筋力。
流览鼎彝文，矗矗圭璋植。
学古乃有获，从绳则木直。
稍稍髣髴之，古人渺难迹。
有志恨不逮，抚膺徒忾惜。
如彼写仿童，未能端点画。
何时窥藩篱，一一辨白黑。
抟沙不聚黏，画饼难充食。
援笔不肯停，徒为人讥忒。
终以古人师，今人未可式。
如入宝藏中，珠玑纷纭积。
只手自选携，蛟龙不敢击。
况为师儒官，诗书固其职。
南面操鉴衡，进退动千百。
自非规矩精，遂令众匠惑。
子史为旁枝，六经为根极。
勉旃勿敢渝，寸心明得失。
《东海有迂儒用持国韵》【清·邵延龄】东海有迂儒，日坐诗书侧。自誇识之无，钻研似蠹蚀。埋头目光短，几案尘弗拭。沉思苟有会，或歌或叹息。敢谓性禀愚，难忘祖宗德。诗书本旧畴，窃窥圣贤域。所居虽海澨，颇称冠裳邑。甲第郁相望，近颇推名国。使非真有得，冠裳亦羽饰。所以三十年，朝夕常歉灰。纵能明大意，健忘非镌勒。苦无师友资，落笔鲜奇特。兴到辄一鸣，素纸染其墨。上下千百年，柔腕乏筋力。流览鼎彝文，矗矗圭璋植。学古乃有获，从绳则木直。稍稍髣髴之，古人渺难迹。有志恨不逮，抚膺徒忾惜。如彼写仿童，未能端点画。何时窥藩篱，一一辨白黑。抟沙不聚黏，画饼难充食。援笔不肯停，徒为人讥忒。终以古人师，今人未可式。如入宝藏中，珠玑纷纭积。只手自选携，蛟龙不敢击。况为师儒官，诗书固其职。南面操鉴衡，进退动千百。自非规矩精，遂令众匠惑。子史为旁枝，六经为根极。勉旃勿敢渝，寸心明得失。
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这首诗描绘了一位沉浸在诗书中的迂儒形象，他每日与书籍为伴，自夸对学问的理解，却因过于专注而目光短浅，几案上积满灰尘。他时而沉思，时而歌唱或叹息，虽自称性愚，却不忘祖宗之德，渴望窥探圣贤之道。他居住在海边小镇，却颇为自豪，认为是名国之一。然而，若非真正有所得，这虚名也仅是表面文章。
诗中提到，这位迂儒虽能理解大意，但记忆力不佳，缺乏师友的指导，写作时笔下少有独特之处。他的思绪上下千年，手腕却显得无力，无法驾驭复杂的文字。他流连于古人的文字之中，试图模仿，却难以达到古人之境。他立志要超越自我，但又感叹自己能力有限，如同孩童学写字，难以写出端正的字迹。
他渴望有一天能深入理解古人的智慧，分辨黑白，就像在宝藏中挑选珍宝，不敢轻易触碰。作为师儒，他深知自己的职责在于传授诗书，引导学生，但同时也意识到自己的技艺还需精进，以免误导他人。他明白子史只是枝叶，六经才是根本，鼓励自己坚守初心，辨别是非，不偏离正道。
整体而言，这首诗通过一位迂儒的形象，反映了对学问追求的执着与困惑，以及对自我提升的渴望和对教育责任的认识。
父子乃天性，钟情谁不然。
教之以义方，先贤有名言。
日严在所尚，私念宜舍旃。
君子不自教，遣随师友肩。
青紫乃馀事，要当知圣贤。
居家务孝弟，立行防悔愆。
穷当慕颜回，达勿为公孙。
庶几幼所学，终身可行焉。
不见下邳丈，秀发从妙年。
束书入贤关，日与英隽联。
忽作何蕃归，甘旨奉晨昏。
丘园事高尚，腹笥常便便。
过庭有奇儿，诗礼得家传。
勉哉尊所闻，慎勿学乡原。