饥寒未必解相驱,衣食天生定有无。
量腹齑盐犹可办,遮形缯绮亦何须。
还思心累非贫贱,却为身安长惰愚。
苦行家风穷活计,大都节约是良图。
饥寒未必解相驱,衣食天生定有无。
量腹齑盐犹可办,遮形缯绮亦何须。
还思心累非贫贱,却为身安长惰愚。
苦行家风穷活计,大都节约是良图。
这首诗由明代诗人李流芳所作,题为《南归途中述怀(其二)》。诗中探讨了对物质生活与精神追求之间的思考,以及对节俭生活的推崇。
首句“饥寒未必解相驱”,提出观点,认为饥饿与寒冷并非必然相互驱动,暗示了人对于物质需求的主观性。接着,“衣食天生定有无”则进一步强调了自然规律与人的命运之间存在着某种不可预知的联系,引出对物质生活本质的反思。
“量腹齑盐犹可办,遮形缯绮亦何须”两句,通过对比简朴与奢华的生活方式,表达了诗人对节俭生活的肯定。他认为,根据自身需要准备食物(齑盐,指咸菜或腌制食品)足以维持生活,而过分追求华丽的衣物(缯绮,指丝绸等高档织物)则是不必要的。
“还思心累非贫贱,却为身安长惰愚”揭示了内心的负担与贫富无关,而在于个人的态度和生活方式。诗人认为,内心的困扰往往源自于过度追求物质享受,而非贫贱本身。同时,他提醒人们要警惕懒惰与愚蠢,这些负面品质同样会阻碍个人的成长与幸福。
最后,“苦行家风穷活计,大都节约是良图”总结了全文主旨,强调了艰苦朴素的生活方式和节俭的重要性。在诗人看来,通过节约来规划生活,不仅能够避免不必要的浪费,还能培养坚韧不拔的精神品质,是实现个人幸福与社会和谐的有效途径。
综上所述,这首诗以深邃的哲理和朴实的语言,探讨了物质生活与精神追求之间的平衡,以及节俭生活对个人成长和社会和谐的积极意义。
波有颓澜,渴无冷镬,谁言制邑为难。
汾阳善政,只在笑谈间。
三载刑清讼简,官事辨、俗阜民安。
帘垂昼,焚香宴坐,犹得半清闲。
西风,催入觐,声驰当道,名达朝端。
任锦溪溪上,卧辙攀辕。
从此燕辕北去,好官样、留与人看。
扁舟稳,图书外,惟有月俱还。
永嘉有儒宗,学古源流长。
未施经国手,姑绾祠岳章。
岂惟礼秩重,正遣文教昌。
从游者谁子,秀异推荆杨。
潜君春秋学,三传可束藏。
君章湘中杰,况有今黄香。
群贤集董帷,幸甚同翱翔。
吾邦一何遇,石鼓分馀光。
坐令士气振,闻者皆激昂。
今朝过封胡,三英璨琳琅。
乘兴访萧寺,草草罗酒浆。
吾侪亦纵臾,十驾随飞黄。
亢宗赖季子,未数彦道狂。
读礼不敢过,养晦须名扬。
旁观且袖手,代斲愧不臧。
聊补分韵篇,一笑薰风凉。