骊山郁崔嵬，宫阙金银开。
月生鳷鹊观，云绕凤凰台。
宫中红妆子，调笑春风媒。
青鸟衔巾去，乳鹿巡花来。
天王太白次，仓皇金粟堆。
石马动秋色，羌枝连暮哀。
只今瑶池水，八骏渴生埃。
《骊山曲》全文
- 鉴赏
这首元末明初诗人杨维桢的《骊山曲》描绘了骊山壮丽的景象和昔日皇家宫殿的繁华。首句“骊山郁崔嵬”以雄浑的笔触展现了骊山的巍峨气势。接下来，“宫阙金银开”形象地刻画了宫殿的富丽堂皇，金银装饰熠熠生辉。
“月生鳷鹊观，云绕凤凰台”通过自然景观烘托出宫殿的神秘与尊贵，月光洒在鳷鹊观上，云雾缭绕凤凰台上，增添了诗意的氛围。诗人进一步借“宫中红妆子，调笑春风媒”描绘了宫女们在春风吹拂下的欢乐场景，暗示着宫廷生活的闲适与奢靡。
“青鸟衔巾去，乳鹿巡花来”运用神话元素，青鸟作为使者，乳鹿则象征着自然的和谐，展现出宫苑内外的生动画面。然而，随着诗歌的推进，“天王太白次，仓皇金粟堆”转向了历史的沉思，暗示着曾经的辉煌已成过往，金粟堆（可能指陵墓）透露出一种衰败与仓皇的气息。
最后两句“石马动秋色，羌枝连暮哀”描绘了秋天的凄凉景色，石马静默，羌枝低垂，寓含着对历史沧桑的感慨。而“只今瑶池水，八骏渴生埃”以瑶池的干涸和骏马口渴的形象，表达了对往昔繁华的追忆以及世事变迁的无奈。
整体来看，《骊山曲》以骊山为背景，通过丰富的意象和历史隐喻，展现了从盛唐到元末明初的时空转换，既有宫廷生活的奢华，也有历史沉淀的哀愁。
- 作者介绍
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杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。朝代：元 字：廉夫 号：铁崖 籍贯：铁笛道 生辰：1296—1370
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