东风吹散土牛尘,彩胜花重绮席春。
羽士书符传遁甲,侯门奏乐宴同寅。
天垂广野星杓近,地阔长淮雨泽新。
为爱襄陵千里客,菜丝盘玉慰亲情。
东风吹散土牛尘,彩胜花重绮席春。
羽士书符传遁甲,侯门奏乐宴同寅。
天垂广野星杓近,地阔长淮雨泽新。
为爱襄陵千里客,菜丝盘玉慰亲情。
这首诗描绘了立春时节的景象与氛围,洋溢着浓厚的春天气息和节日欢乐。首句“东风吹散土牛尘”以“土牛”象征立春,春风吹过,尘土飞扬,预示着新的开始。接着,“彩胜花重绮席春”描绘了人们在春日里装饰彩胜,花儿繁茂,绮席上满是春意,渲染出节日的喜庆气氛。
“羽士书符传遁甲,侯门奏乐宴同寅”两句,通过道士书写符咒和贵族家庭宴请同僚的情景,展现了不同社会阶层在立春时的活动,既有宗教仪式的庄重,也有社交聚会的热闹。
“天垂广野星杓近,地阔长淮雨泽新”则转向自然景观的描写,天空广阔,星辰低垂,淮河宽阔,雨水充沛,呈现出一片生机勃勃的春日景象。
最后,“为爱襄陵千里客,菜丝盘玉慰亲情”表达了对远方亲人的思念之情,通过精心准备的菜肴,寄托了对亲人的关爱与思念,体现了人情的温暖与节日的温馨。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,描绘了立春时节的自然风光、社会活动以及人情味,展现了明代文人对于春天美好生活的向往和赞美。
穰下故都今善藩,沃衍千里多丰年。
孙公顷以清净化,我来代之惭二天。
人物高传卧龙里,神仙近接弄珠川。
汉光旧烈山河在,徘徊吊古良依然。
二十八将固不朽,风云一代皆忠贤。
我亦明时得君者,出处十载功不前。
尚得州麾养衰疾,优游岂减居林泉。
因逢故人作宴喜,琴樽风月夕不眠。
之翰诗来若金石,重于我辈何其偏。
相其直道了无悔,宁争蠖屈与鹏骞。
忆昨滁山之人赠我玉兔子,粤明年春玉兔死。
日阳昼出月夜明,世言兔子望月生。
谓此莹然而白者,譬夫水之为雪而为冰,皆得一阴凝结之纯精。
常恨处非大荒穷北极寒之旷野,养违其性夭厥龄。
岂知火维地荒绝,涨海连天沸天热。
黄冠黑距人语言,有鸟玉衣尤皎洁。
乃知物生天地中,万殊难以一理通。
海中洲岛穷人迹,来市广州才八国。
其间注辇来最稀,此鸟何年随海舶。
谁能遍历海上峰,万怪千奇安可极。
兔生明月月在天,玉兔不能久人间。
况尔来从炎瘴地,岂识中州霜雪寒。
渴虽有饮饥有啄,羁绁终知非尔乐。
天高海阔路茫茫,嗟尔身微羽毛弱。
尔能识路知所归,吾欲开笼纵尔飞。
俾尔归托宛陵诗,此老诗名闻四夷。
《答圣俞白鹦鹉杂言》【宋·欧阳修】忆昨滁山之人赠我玉兔子,粤明年春玉兔死。日阳昼出月夜明,世言兔子望月生。谓此莹然而白者,譬夫水之为雪而为冰,皆得一阴凝结之纯精。常恨处非大荒穷北极寒之旷野,养违其性夭厥龄。岂知火维地荒绝,涨海连天沸天热。黄冠黑距人语言,有鸟玉衣尤皎洁。乃知物生天地中,万殊难以一理通。海中洲岛穷人迹,来市广州才八国。其间注辇来最稀,此鸟何年随海舶。谁能遍历海上峰,万怪千奇安可极。兔生明月月在天,玉兔不能久人间。况尔来从炎瘴地,岂识中州霜雪寒。渴虽有饮饥有啄,羁绁终知非尔乐。天高海阔路茫茫,嗟尔身微羽毛弱。尔能识路知所归,吾欲开笼纵尔飞。俾尔归托宛陵诗,此老诗名闻四夷。
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