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《中秋月·其五》全文
宋 / 汪莘   形式: 七言律诗  押[侵]韵

诗人长以月为心,对月题诗随浅深。

缺此作钩圆作鉴,白将如玉紫如金。

鍊丹道士绵绵守,见性禅师了了吟。

今夜谁家杀风景,聒天鼓吹到横参。

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注释
月:月亮,象征灵感和情感寄托。
题诗:写诗,表达思想感情。
缺此作钩:比喻月亮的弯月形状。
绵绵守:持续修炼,形容道士的修行生活。
见性禅师:理解本性的禅师,指修行者。
杀风景:破坏美景,此处指打扰宁静。
聒天鼓吹:喧闹的鼓乐,形容声音嘈杂。
翻译
诗人在创作中常常以月亮作为灵感源泉,根据月亮的盈亏来题写诗歌,内容丰富多样。
月亮的弯月形状像钩,满月则如同镜子,诗人借月色比喻白玉和紫金,色彩斑斓。
炼丹的道士持续修炼,见性禅师清晰地吟诵经文,都与月亮的意象相关。
今夜不知哪家在破坏这宁静的月夜,喧闹的鼓乐声直冲云霄,直到深夜。
鉴赏

这首诗是宋代诗人汪莘的《中秋月》其五。诗中的意境优美,语言精炼,充分展现了诗人的情感与对月亮的深刻理解。

"诗人长以月为心," 表明诗人对月亮有着浓厚的情感,常常以月为题材创作诗歌。"对月题诗随浅深" 则指出诗人在写月时能根据自己的情感和月的不同状态(圆缺)来调整诗歌的深度。

"缺此作钩圆作鉴" 这句话生动地描绘了月亮变化的美丽景象,仿佛用新月如钩、满月如镜来比喻诗人的心境。"白将如玉紫如金" 则形容月光下的物体呈现出洁白如玉、深邃如紫金般的色彩变化。

接下来的两句"鍊丹道士绵绵守,见性禅师了了吟" 描述了道士与禅师在静夜中对月亮产生的不同感悟。道士可能在用心修炼以求长生不老,而禅师则已达到了心灵上的彻底解脱和超然。

最后两句"今夜谁家杀风景,聒天鼓吹到横参" 则描绘了中秋之夜的热闹与美好。有人在月下举行宴会,音乐声响彻天际,直至星辰之间(以古代星宿“横参”为例)。

总体而言,这首诗通过对月亮的不同写照,展现了诗人内心世界和对自然美景的深切感受。

作者介绍

汪莘
朝代:宋   字:叔耕   号:柳塘   籍贯:休宁(今属安徽)   生辰:1155~1227

汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。 
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