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《简孔别驾游禹门用谢太守韵二首·其一》全文
明 / 薛瑄   形式: 七言律诗  押[尤]韵

别驾乘春访胜游,禹门佳处重迟留。

两边翠璧连天起,三级银河入海流。

变化岂无神异物,往来应有济川舟。

遥遥明德人知否,地辟天成几万秋。

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鉴赏

这首诗描绘了别驾在春天探访美景的情景,将禹门的壮丽景色与深邃意境展现得淋漓尽致。首联“别驾乘春访胜游,禹门佳处重迟留”开篇点题,生动描绘了别驾在春日里寻觅美景,再次驻足欣赏禹门风光的场景。颔联“两边翠璧连天起,三级银河入海流”运用夸张的手法,将禹门两侧的山壁比作翠绿的玉璧,仿佛直插云霄;而“三级银河入海流”则形象地描绘了水流的壮观景象,仿佛三条银河汇入大海,气势磅礴。

颈联“变化岂无神异物,往来应有济川舟”转而探讨自然界的神秘与奇迹,暗示了禹门不仅风景秀丽,还蕴含着自然界的奥秘和神奇。尾联“遥遥明德人知否,地辟天成几万秋”则表达了对古代先贤智慧的敬仰,以及对自然造化的赞叹,同时也引人思考,这样的美景是否能永恒存在,是否有人知晓其背后的历史与文化价值。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深刻的思考,展现了禹门的自然之美与人文之思,既是一幅壮丽的山水画卷,也是一曲对历史与自然的颂歌。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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