格林印度马来由,织路班兰各自求。
老懒无心知四国,况能从汝学咿嚘?
格林印度马来由,织路班兰各自求。
老懒无心知四国,况能从汝学咿嚘?
这首诗名为《息力杂诗(其三)》,是清代末年至近现代初的诗人陈宝琛所作。诗中以“格林印度马来由,织路班兰各自求”开篇,巧妙地运用了不同地域的名称,如格林(可能指英国)、印度、马来亚(今马来西亚),以及班兰(可能指印尼或菲律宾地区),形象地描绘了不同国家和地区人们各自追求生活与发展的景象。
接下来,“老懒无心知四国”,诗人自谦地表示自己年事已高,心性懒散,对四方之国的纷繁世事并无过多关注。这句透露出一种超然物外的淡泊心境,同时也流露出对复杂世界的一种无奈和疏离感。
最后,“况能从汝学咿嚮?”则表达了诗人对于学习新事物的犹豫和自我反思。在这样的背景下,诗人似乎在问自己,是否能够跟上时代的步伐,学习新的知识和技能,还是应该坚守自己的内心世界,保持那份难得的宁静与淡泊。
整首诗通过对比不同地域的生活状态和个人的心境变化,展现了诗人对人生、社会和自我认知的深刻思考。语言简洁而富有哲理,情感真挚而深沉,体现了陈宝琛作为一位学者型诗人的独特风格。
穷不废诗真技痒,笔研风云日相向。
圣贤发愤乃有作,三千馀篇自古上。
荒城谁我同此声,惟有哀猿啸青嶂。
穷人所作诚已难,平淡丰腴乃嘉唱。
横槊壮气虽萧萧,击钵争先犹行行。
敢怀修门成怨骚,亦防饭颗嘲苦相。
江湖千里山千重,朝夕供吟纷万状。
闲适非以娱时人,可口甘酸劳酝酿。
大儿归不开卷轴,喜我穷通心已忘。
种瓜颇欲学东陵,醉尉亦从呵故将。
古人能轻万户侯,为有千篇相等量。
语默本无常,此道知者寡。
君子默诸心,志气纳陶冶。
至神所安潜,可使万物化。
精微与道契,密不见纤罅。
世俗默在口,钤若偶人者。
至其中所骛,逐逐散万马。
我来观默庵,虚白非外假。
天地冥毫芒,今古一昼夜。
物至纷无穷,酬酢甚闲暇。
清净老聃烛,寂寞扬氏驾。
养此将有行,性命妙天下。
相对坐终日,心惬如嘬炙。
赋诗尚何言,聊为默庵谢。