语默本无常，此道知者寡。
君子默诸心，志气纳陶冶。
至神所安潜，可使万物化。
精微与道契，密不见纤罅。
世俗默在口，钤若偶人者。
至其中所骛，逐逐散万马。
我来观默庵，虚白非外假。
天地冥毫芒，今古一昼夜。
物至纷无穷，酬酢甚闲暇。
清净老聃烛，寂寞扬氏驾。
养此将有行，性命妙天下。
相对坐终日，心惬如嘬炙。
赋诗尚何言，聊为默庵谢。
《题公安知县柳应辰屯田默庵》全文
- 鉴赏
这首诗由宋代诗人刘挚所作，名为《题公安知县柳应辰屯田默庵》。诗中探讨了“语默”的哲学概念，即语言与沉默的辩证关系，以及它们在个人修养和宇宙真理中的作用。
首句“语默本无常，此道知者寡”提出语默之道并无固定模式，能理解并实践这一道理的人寥寥无几。接着，“君子默诸心，志气纳陶冶”指出君子通过内心的沉默，能够涵养志气，如同陶器经过火的锻造一般，得到升华。
“至神所安潜，可使万物化”强调了深邃的精神状态能够影响万物，如同神灵的隐匿之处，具有转化万物的力量。“精微与道契，密不见纤罅”则表达了精深微妙的道理与大道相合，其紧密程度难以察觉。
“世俗默在口，钤若偶人者”对比世俗之人，他们的沉默只是表面现象，如同木偶般机械。“至其中所骛，逐逐散万马”则描绘了真正内心深处的追求，如同万马奔腾，自由而热烈。
“我来观默庵，虚白非外假”是诗人对默庵的直接观察，这里的“默庵”象征着内心的宁静与空灵，并非外界物质的堆砌。“天地冥毫芒，今古一昼夜”则展示了时间与空间的无限性，古今之间仿佛只是一日之隔。
“物至纷无穷，酬酢甚闲暇”描述了面对纷繁复杂的世界，诗人却能从容应对，表现出一种超然的态度。“清净老聃烛，寂寞扬氏驾”引用老子和杨朱的典故，进一步强调了内心的清净与孤独之美。
“养此将有行，性命妙天下”表达了诗人对内在修养的重视，认为这种修养能够引领人生走向更高的境界。“相对坐终日，心惬如嘬炙”则是诗人与默庵主人相处时的愉悦心情，如同品尝美味佳肴。
最后，“赋诗尚何言，聊为默庵谢”表明诗人认为用诗歌表达对默庵的赞美已足够，无需赘言，以此作为对默庵的感谢。
整体而言，这首诗通过对“语默”哲学的探讨，展现了诗人对内心修养、宇宙真理以及人与自然和谐共处的深刻思考。
- 作者介绍
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刘挚
刘挚（公元1030——1098年），字莘老，永静东光人。嘉祐四年中进士甲科，能力出众，政绩卓越。因刘挚一生刚直不阿，正气森严，忠贞爱国，宋哲宗死后，韩忠彦为右丞相，为刘挚翻案，并给予“忠肃”称号，后被追赠为“元祐忠贤”。刘挚平生酷爱学习，治学严谨，才华横溢，他撰写的《忠肃集》曾被后人广为流传。朝代：宋
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