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《杂诗三首·其一》全文
宋 / 黎廷瑞   形式: 古风  押[真]韵

后稷播百谷,粒兹阻饥人。

新苗化为旧,旧种还为新。

万代一粒传,何尝失其真。

君看田中秋,穗穗上古春。

太极生天地,同是有吾身。

吾身千世前,亲见羲与神。

不失赤子心,是即无怀民。

云胡逐颓运,浇浮散其贞。

良苗不自殖,甘与荑稗伦。

勉哉耕我田,岁晚收陈陈。

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鉴赏

这首宋朝黎廷瑞的《杂诗三首(其一)》以农耕生活为题材,表达了诗人对农业生产的深刻理解和对社会道德的反思。首句“后稷播百谷,粒兹阻饥人”借后稷播种五谷,寓意古人辛勤耕耘以济世饥荒,体现了农耕文明的基础和重要性。接下来,“新苗化为旧,旧种还为新”描述了生生不息的自然循环,暗示世间万物的更替。

“万代一粒传,何尝失其真”强调了农业的持久性和恒久价值,即使历经千年,谷物的本质不变。“君看田中秋,穗穗上古春”描绘出丰收的田野,犹如永恒的春天,象征着希望和生机。

“太极生天地,同是有吾身”运用道家哲学,将人的生命与宇宙的创生相联系,表达人与自然的和谐统一。“吾身千世前,亲见羲与神”进一步深化了这种历史感,表明诗人具有超越时空的洞察力。

“不失赤子心,是即无怀民”倡导保持淳朴之心,如同远古时代无欲无求的人民。“云胡逐颓运,浇浮散其贞”批评了社会风气的浮躁,呼吁人们坚守正道。“良苗不自殖,甘与荑稗伦”警示人们要珍惜和努力培育优良的品质,不应与劣质者同流合污。

最后,“勉哉耕我田,岁晚收陈陈”是对农耕生活的赞美和勉励,鼓励人们勤奋耕耘,期待年终收获满满。整首诗寓言深刻,富有哲理,体现了诗人对农耕文化的敬仰和对社会道德的呼唤。

作者介绍
黎廷瑞

黎廷瑞
朝代:宋   字:祥仲   籍贯:鄱阳(今江西波阳)   生辰:1250年~1308年

黎廷瑞(1250年~1308年),字祥仲,鄱阳(今江西波阳)人。度宗成淳七年(1271)赐同进士出身,时年二十二。授肇庆府司法参车,需次未上。宋亡,幽居山中十年,与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年(1286),摄本郡教事。凡五年。退后不出,更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷,收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。
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